第六百三十二章 得道 (4 / 6)
        耶律煮蓉则象一个小孩子一样。将手指头放在嘴里看着石坚眼里神情复杂。不知道如何对待石坚。可以想像这场宴会散后这个冤家将会再度引起轰动。

        老和尚这回坐不住了其实不是他眼光不如石坚而是两斤。人站的角度不一样。石坚不敬鬼神所以看经书时也只是当作一门学问吸收其中的精华。但老和尚不同他就是看到这些问题也不敢想怕得罪佛祖。然后研究也解释。解释不通怎么办只有怪自己没有弄懂。

        他站了起来走到石坚面前恭恭敬敬地施了一个大礼说道：“请石施主教我。”

        石坚这才从地上站起来他合什还礼说道：“不敢。”

        然后转向坐在朝堂上的大臣问道：“《大学》里有一句所谓治国先齐家其实不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国。孝者所以事君也；弟者所以事长也；慈者所以使众也；《康诰》曰如何赤子。心诚求之虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。”

        这也是石坚为人所齿诟的一个重要方面家中的小妾比主妻还要牛。古人说了。先齐家后立国连一个小家都管理不好如何管理大家？就象一个女子先学怎样养小孩子才嫁人一样好笑。

        “那么我再问各个大人们一个人房玄龄如何解？”

        房玄龄唐朝开国名相人称真名相也唐朝初期的房玄龄杜如晦。后期的姚宋为唐朝的盛世作出了不朽的贡献。而其中如要排名。房玄龄肯定要排在第一位。可是房玄龄自己俱妻不算养的几个儿子都不争气。儿媳妇偷人不算。还偷和尚几个儿子阅墙不算还参加谋反最后被处死。如果说治家。房玄龄可以说排在到数第几位。这一点徐茂公比房玄龄还要好至少他家中的媳妇没有偷人后代也没有阒墙。

        可凭不能齐家就说房玄龄不能治国。那么这一班大臣基本上全部退休算了。

        问得这一班大臣哑口无言。心想。你为难如来佛祖就算了。反正老天不公平你这个不信神不信鬼的家伙比那行小本事都大。妖异！你来为难孔夫子干嘛？

        其实这一点与圆觉一样。现在的读书人对孔夫子是膜拜于是不敢怀疑。所以《尚书》那么大的漏洞哎就是没有人指出。因为不敢想。但这一点石坚更好一点。他站在旁观者的角度冷静地分析问题。不但有着前世的学问这一世因为写书看了很多的书籍客观地分析。不要说不信神道教与佛教就是碴碴。也有许多好的地方。如佛教中的三千世界微世界还有水里有生物现在人都好理解可那时候提出这样的想法容易么？

        学习其中好的排除其中坏的。这才是真正学习。不要搞什么凡是。随着时间的推移就要不断地与时俱进才是符合科学展真理。就象伽利略的力学再到牛顿的力学再到爱因斯坦的相对论都在不断地进步才能为社会带来希望。

        赵祯也站了起来走过来他知道石坚既然问了肯定有答案他低声说道：“石爱卿你就不要提问了为我们寻找答案吧。”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》