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231车迟疑云 (2 / 2)
嗨,这素质,能高了去么,还不如别当和尚。不说就有神人保着你,定有出头之日,就光说那孙猴子变做的道士来与和尚们见面之时,那和尚们立马一齐跪下磕头道:“爷爷,我等不曾躲懒,五百名半个不少,都在此扯车哩。”
这般儿姿态,素质可能高得多少?那孙猴子也暗笑道:“这些和尚,被道士打怕了,见我这假道士就这般悚惧,若是个真道士,好道也活不成了。”
人就说了,生命面前,不得不低头。非也,先不说神仙保护着死不了,就是常有差官查勘,时见御驾亲点,这般儿和尚也不可能无缘故乱死得。只是这受苦磨难,确实难消。
可如此,却被磨尽了尊严,傲气全消。
噫,这番儿像不像现代人,当被逼着丢掉尊严而不知反抗,当被磨尽心血而唯唯诺诺。想那吸血的工厂,证件给扔地上;业务员被罚,脱衣奔跑凉;银行新进不喝酒,还得挨耳光……
这就不难理解为什么那艘猴子生了如此不受欢迎的性格,却大受欢迎了。所谓缺什么补什么,现代人缺了一副胆子,自然对这孙猴子崇拜异常。若是这样的性格换一副人当,你看还真有个人,能和他一起唱?
和尚们争相挤了过来,都道:“不知那个是他亲哩。”那猴头也认为这帮子和尚不像样,呵呵笑将起来,众僧皆道:“老爷不认亲,如何发笑?”
孙猴子却道:“你们知我笑什么?笑你这些和尚全不长进!父母生下你来,皆因命犯华盖,妨爷克娘,或是不招姊妹,才把你舍断了出家。你怎的不遵三宝,不敬佛法,不去看经拜忏,却怎么与道士佣工,作奴婢使唤?”
是啊,谁不巴望社会公平,可这鄙视链就是这么奇怪,可这是谁造成的呢?是自己啊。同样差不多的言语,你是听“理”呢?还是听“利”呢?
听“理”,他自个儿就未必能做得到,心下又是自卑,又是替别人吹,就好似上三代元明清一般,没什么文化上的自信,岂能容你的自由。干脆把比自己高的摁下去,如此比较起来,自己不就会显得“高”了么。
听“利”,这事儿就好办多了,马屁这东西,值钱么?一顿吹嘘下来,既不得罪于人,还反倒让有钱有权的记住了你。如此一来,经济时代,有什么不能卖,当这东西卖得多了,留手得少了,他还能升值,岂不愉快?
可惜的是,所有人在看待负面影响的时候,都好似不干我事,那一众僧人也道:“老爷,你来羞我们哩!你老人家想是个外边来的,不知我这里利害。”但是这错既然生了,那就断然是别人的错了。
乃滴泪道:“我们这一国君王,偏心无道,只喜得是老爷等辈,恼的是我们佛子。只因呼风唤雨,三个仙长来此处,灭了我等,哄信君王,把我们寺拆了,度牒追了,不放归乡,亦不许补役当差,赐与那仙长家使用,苦楚难当!但有个游方道者至此,即请拜王领赏;若是和尚来,不分远近,就拿来与仙长家佣工。”
这样的国王也能坐上二十年?连孙猴子都不信,总得有个其他缘故吧。众僧却皆道:“他会抟砂炼汞,打坐存神,点水为油,点石成金。如今兴盖三清观宇,对天地昼夜看经忏悔,祈君王万年不老,所以就把君心惑动了。”
嗨,看看这堆儿话,多虚少实,全然是以和尚为第一视角说过去的,哪一个法官,又敢单方面采用你原告的说辞?
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