１０９孙猴子出山 (1 / 2)
        这声响一起，那刘伯钦顿时想起了这号人来，道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”

        哎呀，这不读书的镇山太保，未必知道得太过于清楚了吧。且说这征西定国，改名两界他一定知道。但是这土地神的监押着，饥餐铁丸，渴饮铜汁你见过？自昔到今，冻饿不死你晓得？

        非也，太保说了，乃是先年间曾闻得老人家说的。也就是说，这是不知道哪年，也不知道哪个人，更不知道这人去世了多久，又是从哪里听过来的龙门阵。

        自一百三十五年，天降五行山，已然过去了五百零四年，可如果从王莽篡汉开始的话，实有六百三十多年。作为一个年岁未必有百年的人，这六百年只说，实在是不知从何而来。

        恰恰相反的是，当时观音奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看那孙猴子。而那时的孙猴子，自己道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”

        不得自由的时间，在押的罪犯自己记得清楚么？这就像快乐的时间总是短暂的，可痛苦却非常难捱，这会让你记得非常清楚。所以孙猴子自己记忆中的五百余年，才是被压在五行山下的时间，而刘伯钦口中的六百多年，实际上只是有人要借他的口说出来而已。

        可唐和尚听了这个话，没什么用啊。而实际上这话，是需要告诉孙猴子一些他曾经经历过的隐秘信息而已，那就是藏数的秘密。何意，此实为如来拖延时间的手段。

        可惜的却是，唐和尚听了，也不知什么时候会讲给孙猴子听，孙猴子听了也不知能不能猜出这机锋是怎么打的，就算猜不着，哪怕是分散点儿赶路的精力，也是好的。

        时间的位置，各有人断，不想这唐和尚凡人的属性，却在此间开始泛滥。

        说实话，九世为人，骨子里都被吃怕了，偏偏还在双叉岭前眼睁睁看了两遍现吃活人，那精神上所受的刺激，并非是一星儿半点。可是当自己有靠山的时候，那唐和尚的安全感出来，哪怕是超脱亡魂，也办得非常漂亮，不受影响。

        但是现在，那太保刚才说要回转，三藏闻言，便滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”那猴子在山脚下叫喊如雷道，也唬得个唐和尚痴呆。及至孙猴子说了受命保他，揭帖放生之言，那玄奘法师还回头央浼刘伯钦道：“太保啊，我与你上山走一遭。”

        可以说，这唐僧的表现，那是极尽了心中之怕，完现了窝囊之情。但凡有点儿骨气的人，怕也是见不得这般表现的取经人，也不知，那如来到底看中了什么。

        人众却没曾想，正是因为怕到了至极，前进之时的勇气才让人振奋；正是因为窝囊到了一定程度，男子汉气概才会在方寸之间显现。不客气的说，现在的唐和尚就是个软脚虾，但是人家偏偏还非要自己上山去揭帖子，以证孙猴子方才所言。

        在最极端的逆境中前进的人，我不敢称唐僧为英雄，但却确实值得我心中的崇敬。

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