第七章
  本章是老子的养生之道，无论是个体的生命，还是一个政权的生命，若要想生命长存，都必须学会养生。

  天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，古能长生。

  天地之所以永恒存在，是因为它不是为自身的存在而生存，所以能够长存。天地从不为自身的存在而存在，它养育了万物，是万物的生生不息和欣欣向荣成就了天地。

  一个国家的存在也不应以其本身的存在而存在，应该做到以民为本，只要让民众过上幸福美满的生活，国家自然会强盛，政权也自然可以长存。

  是以圣人后其身而身先，外其身而身存。有道的政权把自己的权力放在民众之下，把自己的利益放在民众之后，能够做到不与民争权，不与民争利，以不争来获得政权的长久生命力。

  **不但要民争夺权力，把民众的自由和权力剥夺一空，以此来形成和加强自身的权力，由于**以自身的利益为根本，所以它的政策和制度取向都围绕着自身的利益为目标，而民众的自由，财富和权利则是被剥夺的对象。

  非以其无私邪？故能成其私。以其不自私，反而能促成其私利。

  小结:国家的存在当以民为本，政权的存在更需依赖民众，只有民强才能求得国强，只要政权能够做到不与民争权和争利，只要把自由还给民众，那么他们的智慧和创造力就会成为强国的根本。



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