166、第九感，空间感 (2 / 4)
        前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏的含义。

        第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏的含义。

        形象地说，即起源之地——只有自己的血才会感觉到，并非个人的记忆，而是血之眷恋，人不在起源之地，也会受到它的引导，此为第八感。

        2、第七识末那识为“我识”。

        我识是意识的根本，其本质是恒审思量。

        它是执取第八识（藏识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识。

        这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。

        这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。

        末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。

        实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。

        《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

        此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。

        “我识”所执着的我是什么呢？就是第八识“藏识”。

        属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。

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