第五十九章 2002年·再度欢聚 (1 / 4) 首页

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第五十九章 2002年·再度欢聚 (1 / 4)
        父亲2002年那次回来探亲之行更是热闹了。那年阴历五月二十七是父亲90周岁诞辰。额娘和妈妈神神秘秘鼓鼓捣捣了那么久,原来为的就是这一天。父亲一家四口全回来了。

        这也正是辽东山区最好的季节,漫山遍野一片茂盛新鲜的嫩绿,各种山野菜处处皆是,正是偏爱这一口的吃货们大饱口福的好时候。

        额娘的那件神神密密的手工刺绣作品,到底还是让我先睹为快了。在这之前三个多月前吧,我乘她们乡村退休老教师成立联谊会那天成功“偷袭”了她。她虽然把东西都藏得非常严实,可我事先准备好了各种必要的“作案工具”。非常顺利地“偷袭”成功。当我小心翼翼地打开覆盖着绣案的薄线毛毯时,我还真是在绣案前惊呆了好一阵子。

        一件纯手工缝制、带有刺绣图案的中式袿子——也就是曾经一度在国际上都极为时髦的唐装。深蓝色的杭州丝绸,领口、袖口再加上对襟全是古线装书书脊略有些夸张变形的设计,书脊及页面处的装订线非常形象逼真,入线处出线处,线及书脊图案都是一针针一线线绣上去的。左胸前,有一枚比较大的中国红篆字阴刻图章的图样,小时候我跟着我的亲爷爷——贡家巴吉玛学过一点点儿篆刻常识,再说,这枚图章我也见过多次,也是出自贡家巴吉玛之手,这枚图章上的阴文篆刻是“铎律恰丹·勒孜鲁鲁”,灿烂夺目的中国红,而衬衫的右下方则是一枚篆字阳文图章,大小只有上面印章的六分之一。上面的两个字是“巫勒”,那是父亲儿时习字用的小闲章,亦为中国红,是他开始习字时,贡家巴吉玛为他专门为他亲手所刻。石料都不怎么太名贵。巫勒,也是我的家族部落遗留口语之一,意思是淘气还带有点“恶作剧”的隐喻。

        我扫了一眼额娘放这件绣品旁边已经打开的紫檀木小箱子,那两枚篆刻图章就放在里面很显眼的位置。一大,深褐色;一小,淡鹅黄。

        我的贡家巴吉玛活着的时候这两枚图章一直都由他老人家亲自保管,什么时候到的额娘手里我却不知道,也从来没听额娘说起过。

        衬衫后面的刺绣图案设计更是让我惊叹不已,《蓝亭序》书法帖中前两行24个字和13枚收藏章,全部展现在衬衫的背部,面料用的是明黄色杭绸镶嵌在天蓝色的衬衫面料中间,大约九寸宽二尺长的样子,与整个背部色调对比强烈、协调,堪称典雅灵动完美,精巧、妙至毫巅,古代文人气息浓郁,古色古香的同时又充满现代文化气息。我看到的时候还没最后完工。那十几枚收藏章,只是临摹上去了,绣工的活儿还没动。那也足以让我惊诧得地动山摇目瞪口呆。额娘已经是七十多奔八十了,居然还能有如此非凡的想象力,还有这样精美的临摹功底与绣工,我还感觉到那些字的绣工尤其不简单,因为我感觉那绣活使用的黑线线是下了大功夫的,可我不懂也就不明就里,更说不出所以然来。

        这当然就勾起了我强烈的好奇心,我特别想知道妈妈给父亲准备的寿礼是什么。于是我就给“魔鬼雕”打了个电话,这老哥却说,我不能告诉你。我和那位你叫她“妈妈”的女士有个口头约定,就是不能向你及任何人透露丁点相关信息,尤其是你。否则就是我违约。

        我知道吴洪俊是个极讲信用的“轴”人儿,也就不再勉强他。

        好在这个悬念并没有让我太过牵挂,父亲的九十大寿到了。

        额娘和亲娘舅立下规矩,请多少人、办多大规模都无所谓,但除了家人之外绝不允许收任何寿礼。额娘和亲娘舅不让我们出钱,那怎么可以呢?最后由亲娘舅拍板,他、额娘和我们每家各出三分之一,人工全由我们包了。结果让布蓝姑姑知道了就立马“杀”上门来兴师问罪。亲娘舅说,这样吧,你负责所使用场地的设计、布置的费用,怎么样?

        布蓝姑姑的宝贝孙子也回来了,我就插嘴说,干这活儿的事交给我,用了多少钱布蓝姑姑出,布蓝姑姑的宝贝孙子赛巴耶就出个“智力股”吧,设计、策划什么的,到时候您让您的宝贝孙子听我使唤就全齐活儿了。布蓝姑姑这才勉强点了点头。

        寿筵是在我的饭庄里办的。闹的动静可不小,县委统战部也送来了一幅很气派的红底黑字寿幛,上书“抗战功勋尽承尧舜,华夏子孙共谋统一”。看得出来,这个寿幛上的字,是用毛笔手书的,也应该是个功底非常深厚的书法大家。落款是省、市、县三级政协。

        大哥也带着一帮徒弟过来帮忙。大哥用各种水果蔬菜加面活儿制作了一个和真人大小差不多的寿星佬儿献寿桃彩色雕刻,活灵活现,摆在一个鎏金巨盘里,很是夺人眼球。

        主持人就由大哥的儿媳妇担任,她是省电视台一个比较有影响的专栏节目主持人,也算是个不大不小的名人吧。送寿礼的环节只有家人依长幼辈份排序进行。

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