黄老道德论
  黄老之道黄老之学黄老之道学，又分之为内家学与外家学两个部。什么叫做内家学，内家学所讲的是针对于内在的，也就是道德和性命，这是本体这是核心这是一切的根源之所在。黄老装藏之道学一分为二，内在的是道体外在的是术用。而道德性命则是内在的这个道体，内在的道体一分为二，这就是一道一德一性一命一道性一徳命也，这就是道体的组成结构。对于道德性命是要内修内养内化内炼的，以内为道体只有当你把内在的东西修炼修养好了，你才能去外化成为一种为人处事治国理政的一种策略，这就外化成了一种术用的层面。以道体生术用，内道外术以道生术以道御术，无道术不生无术则道不现显。黄老装藏道学是一套完整完善构造精密完美的，这么一套历经了历史人民考验实践的大道真学也。那么什么才是真正的黄老道学的内家学呢？其实就是两个字一修一养，修与养其实是动词也就是方式方法，要去修炼要去养化。那么我们要修炼什么呢？我们又要养化什么呢？修炼是内在的也就是说内在的东西要采取修炼的方法方式，而养化是说要去养化外在的东西外在的方式方法就是要靠养化之力也。那么这里我们要修炼内在的东西到底是什么呢？我们要养化外在的这个东西到底又是什么呢？那么内在外在的东西可以用四个大字来言之也，这就是道德性命。其一就是道德，其二就是性命。内性外命内道外德内在的是道性外在的是德命，说白了就是要让我们去修性养命修道养德，要内修炼其性外养化其命，内修炼其道外养化其德，合在一起则就是内要修炼道性外要养化德命。性命乃是人之本体，一性一命之谓人也。人体人道可以一分为二，其实就是一性一命，性命合一才叫做一个人，性命合一之后才是一个完人全人完全之人也，性命不合一你就没有自我的本体，有性无命不是人，有命无性也不是一个人。所以说一个人只有性命合一才能称作一个完完全全的人。一个完全的人只有性命合一之后你才能上升为自我，形成自我道。所以说人生下来就是要不断地修性养命，使自己能够更加完美去完善自我，最终的目的是形成自我道。自我道就是自我本体，自我本体就是性命二元，性命合一则形成自我本体。当人的性命能够合一之后，那就又会上升为一种道德。没有性命就没有道德，因为性命是一切之本体是基础是根本。只有在性命的基础之上，然后再去修道养德，立足于性命，去修养道德。那么道德又是什么呢？道德说白了就是一个人的思想精神价值意识及所有形而上的本体所在，一个人的价值观，一个人的意识观，也就是说你内在的体系是什么？一定要以道德为体以这些东西为用。等你有了自己的道德之后，你才是一个完整的人。你才是一个脱离了低级趣味，有道德有内涵有价值观，有思想有品德的这么一个人。黄老道学的内家学修炼养化所形的道德，也就是所谓的内力内功。所以说人要修性养命尊道贵德，而我们现实社会已经处于一个失道丧德的阶段，也就是说人无道德人一旦没有了道德，你就没有资格去谈什么人生观世界观价值观，你也就没有什么条件也没有资格去谈论什么**的世界。所以说道德是一切本体，你没有道德一切东西都没法建立，因为你失去了或没有建立好这个道德本体。修性养命修道养德修炼道性养化德命，要达到性命合一道德合一，要以道修性以德养命，以性养命以命修性，性命双修道德同养。达到道与性合一德与命合一，道性德命四合为一，这个四合一的产物就可言之为自我中央道体，一道性一德命一性命一道德。道德性命是自我之中央道体，建立好了这个自我中央道体你就完成了黄老道学的内体建设，这个自我中央道体所向外形成的就是你自己的道观，如精神意识价值思想理论品德知识文化理想信仰主义等等，可言之为九观。你也就知道怎么样看世界怎么样看社会怎么样的为人处世如何的安身立命，没有自我中央道体你也就无法形成外在的九观，什么是道观？内道外观以道观之这就是道欢，以道观天下皆之为道。作为一个国家的统治者，作为一个领导人，你作为一个带头人，不管你是在家里在公司在企业在国家在社会之中。你若处于一个领导层次的人，你一定要有内在的修养，要想有内在的修养你就要去修性养命修道养德，也就是黄老装藏道学所讲的建立道体道德道观。那我们就要去内修内养，养你的精气神修你的性心魂，只有精气神三合一才能形成我之命，只有性心魂三合一才能形成我之性，我性我命合一之后你才能形成自我本体，才能用性命去修养道德，有了道德然后再去组建自己的价值体系。何之为体系？就是内道体而外系统，以道体为中心中央而派生出建立好自己的一套价值系统出来。这样你才能把自己的内功内力修养的十分之深厚，再由内向外去转化。所以说一个人的内在往往决定了一个人的外在，一个人如果能把自己内在的自我性命道德修养的十分完美，形成自我中央道体，形成自我道观，形成自我的性命道德系统化建设。那么你向外你就能够很好的为人处事接人待物治国理政，就能够达到一种符合于天道人心的自我存在，这就是天人合一也。在修性养命修道养德中，还要知道装藏的方式方法。也就是要以装来修性以藏来养命，以装来修道以藏来养德。因为人之性要装而修之人之命要藏而养之，不装则人性不真不藏则人命不实，不装则人道不大不藏则德不厚。装藏之术乃是修炼道性养化德命的最好之方式方法，也是黄老道学中内功内力提升最快的一条捷径所在。



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