黄老主义（二）
  黄老道学其实他就是一种主义一种思想，一种理论一种观念，他是哲学、他是文化、他是宗教，你可以发现中国五千年之历史都是由黄老道学化生出来的，其中包括饮食文化、武术文化、民风民俗、政治宗教、意识形态都是从黄老之道中派生而出的，这就是老子所言的道生一一生二二生三三生万物。黄老之道就是中华之道，他就是那个道体，有了这个道体才能生出天地万物。有了这个黄老道我们中国才能够新生，有了这个黄老道，我们才能把西方的文化西方的宗教西方的哲学，融化合一的，融入到中国的文化中去，和合进大道之体中。我们才是我们、中国才是中国。如果没有了这个道体，我们中国姓什么叫什么，我们的灵魂是什么、我们的主体是什么、我们的本体是什么，那就什么都没有了。中华民族为什么会落后挨打，根本原因就是因为我们忘记了自己是谁，我们失去了中体，我们忘了我们的祖宗是谁，我们忘记了我们自己是谁，我们忘了我们自己的文化是什么，我们的哲学是什么。所以说我们成了一个没有文化没有思想没有灵魂没有本体的这么一个民族，所以说我们就落后了我们就挨打了我们就保守了，我们就被别人剥削了被别人压迫了。我们要复兴中兴倔起超越，我们要强大富裕自由民主，如果我们就是要找不到我们的这个本体，那么我们只是说说而已。而我们的这个本体就是道体，这个道体也就是黄老之道学。有了这个中体道体，我们才能够变化出不同的东西，没有了这个道体中体，我们只会被西化被同化被异化，从而丧失了自己进一步的迷茫堕落。黄老道学在今天的我们中国这个社会，他仍然存在只是化有形为无形，我们日用而不知。所以说我们要把黄老道学现代化中国化人民化社会化，只有这样我们才能重新找到自己的样子，让我们实现我们自己的梦想。现在我们所要面对的一个主要问题是什么？就是现在我们中国是一个**国家，是以马列主义为主导的治国理念的这么一个国家。我们不得不承认没有**就没有新中国，只有**才能救中国，这已经成为了一个普遍存在的真理，已经经过历史和人民的验证与考验的不争之事实，这个是不用质疑的。所以说坚持党的领导，坚持走**发展道路，中国才有可能有希望有明天，中国才会稳定发展逐步的实现我们的理想。不然我们就会被西方所同化，成为一个既不是资本又不是**，既不是现代中国又不是封建中国的这么一个四不像的国家。我们也会丧失我们祖宗留给我们的文化精神灵魂，从而成为一个西不西中不中的这么一个民族，那么这就是所谓的亡国灭种。我们虽然建立了新中国但是这个危险我们始终没有摆脱，只有当我们文化复兴了，我们找到自己的灵魂，这个时候我们才可以说，我们会强大了我们才真正的站起来了。现在我们应研究的一个课题就是，如何把黄老主义与**主义合二为一，也就是把黄老主义与马列主义完美的融合为一。黄老主义的核心说白了就是唯道主义唯中主义，而马列主义讲的核心就是唯物主义。我们要清楚的认识到马列主义是舶来品，他是外来的它不是中国的，它的原产地不在中国而是在西方。但不得不承认马列主义的基因，有中国的道基因存在，这也是因为过去中国强大东学西进所造成的结果，不然马列主义不可能来到中国，就这么迅速地发展下去，这是由于他们之间有近亲关系。不管是哪一种哲学与主义文化与宗教，只要他是外来的就要面对一个问题，他就要本土化就要中国化，他不本土化在中国就不可能生存下去，他不中国化他也不可能在中国生存下去。说说我们是怎样把马列主义中国化的，能把马列主义中国化的只有黄老哲学。为什么这样说，之前已经说过了华夏中国的本体就是道体，中国的文化哲学宗教之所有的一切都是从黄老道中衍生的，黄老道就是中国的唯一之真体本体也。所以说我们只有找到我们自己的道体，然后用我们的道体去把外文化外哲学外主义中国化道化内化。外来的哲学思想文化，才能真正的为我所用，我们才有可能去把别人的东西化为我们的东西。因为黄老主义与马列主义，它是有先天性的他们也进行过唯一的一次和合，这种合二为一的成果就是***思想。我们可以看到***思想，说白了就是黄老主义与马列主义的合二为一之后所产生的一个新生体，他是马列主义中国化的代表，他也是用黄老主义把马列主义中国化的一个成果。***的本身就是道体就是道学道哲，最终***能把马列主义中国华夏化。但是***并没有完全的把马列主义中国化，所以说还要进一步的中国化，直到把马列主义彻彻底底的中国化才可以。但要把马列主义彻底的中国化，必须要先把我们的本体也就是黄老道学复兴起来，没有道体就不可能中化，没有自我就不可能把别人的东西变成我们自己的东西，这是不变的一个真理我们不可否认。黄老道学是我们中国的本体之学，我们的道体中体之所在。我们只有把自我中央道体建立起来，我们才能不被西学洋教所外化同化异化他化，同时我们又可以用我们的中央道体去中化道化内化我化一切来之于非中国的文化学说，用道化之化入中体，优化自我丰富自我从而我们才能变的完美而强大无比。同时又要知道本体是唯一的存在只有一个这就是道体唯一，故不能找错本体把别人的本体当成自己的本体，把不是本体的东西当成本体用之，此皆为错之错也。



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