过汉唐论
  过汉唐论是与过秦隨论相对而存在的，过秦隨论所讲的是秦朝与隨朝是如何因为不使用不遵守黄老装藏之道而走向衰落与灭亡的，而过汉唐论是讲的汉朝与唐朝是因为使用与遵守了黄老装藏之道而倔强与强盛的。众所周知汉朝与唐朝这两个朝代是中国封建历史上，最为发达最为强盛的两个朝代。是中国封建历史朝代中的两颗明珠及代表所在，现在我们还以汉族唐人自居也，可见汉唐对中国人的影响之大也。岂今为止我们也没有超越汉唐的那个高度也，中华民族的伟大复兴如果有一个标尺高度的话，我想就是汉唐我们不只是要达到那个高度更要去超越汉唐也，这才叫中华民族的伟大复兴也。我们不禁要想这么一个问题为什么汉唐会达到这个高度呢？这必然会有他的原因所在，分析总结之这两个朝代有一个共同之处也是其本质根本的所在，那就是说汉朝与唐朝在治国理政方面，是以黄老装藏之道学来治理国家的。所以说才能发展的这么发达，存在的时间这么长。一个国家要想治理的和谐太平，一个国家要想治理的强盛发达，那必须要有一套正确的合理的，治理体系和治理方法存在。如果没有这一套东西存在，你就不可能治理好。因为一个国家一个民族一个社会是靠人来治理的人，靠的是什么靠的是一种思想一种主义一种意识来治理这个国家的。你如果没有这些东西你就不可能把这个国家治理的好，所以说没有真道你就不可能有真行，没有大道你就不可能治大国，没有正道你就不可能把国家领向正确的发展道路。这是不可质疑的，这也是真理之所在。翻开中国五千年的发展史尤其是这两千多年的封建历史，可以看到凡是以黄老之装藏道学来治理国家来治理这个朝代，那么这个朝代必然会兴旺发达。凡是违背了抛弃了黄老之装藏道学来治理这个国家，必然会走向反面会变得弱小会变得腐败，会变得短暂而不能长久的发展下去。也可以看到黄老之装藏道学是中国五千年历史以来的，一种主流的治理国家的这么一种思想体系，一种主义意识，他是成体系的他是成系统的，不是片面不是独立的。是历经历史与人民反复实验验证考证过的，是从实践中得出来的真理大道也，百试百验百用百灵。黄老之装藏道学也是中国文化中国学术中国哲学的本体中国道教的根源之所在，我们可以看到中国在世界上的封建社会时期是最发达的，没有任何一个国家能跟中国相比。为什么呢？是因为中国找到了一条适合于自己封建时期发展的道路和方法，而黄老装藏之道学又超越了这种封建时期的限制，黄老装藏之学是适用于任何一个时期也包括适用于现代及未来中国发展进步的一剂良药。在封建社会的体系建构中，儒学儒家它只是一种社会意识形态，也就是封建社会里的一种礼乐意识，它是代表了家天下宗法制，也就是说天下为私的这么一种礼乐意识。而它不是一种治国理政的学说，历史证明变法图强称雄争霸用儒学只会越来越越落后保守也。儒学不是文化，也不是治国理念也不是哲学，也不是宗教，他就是一种意识形态的存在，而这种意识只适合存在于封建社会里面。因为他就是封建社会的意识形态，但不是现代社会的意识形态，也不是人道的意识形态，因为儒学是君主王道的意识形态。儒学也不是资本主义的意识形态，更不可能是**的意识形态，他就是封建社会的意识形态。所以说当封建社会不存在了，儒家也就没有存在的意义与价值了。当皇上不存在了被人民推翻了，那么孔丘他也必然会走向灭亡。这两个东西就是一个硬币的正反面，有他也必然会有她，没有他也必然没有她了。她与他是并存的，是同时存在的。而黄老之学它是一种哲学、它是这种理念、它是一种主义、它是一种思想。所以说他会永远的存在下去，发展我们现在中国**国家。**的中国，我们也可以去用黄老之装藏道学来治理现代的**的新中国。从新中国一直到改革开放再到当下，我们都在自觉与不自觉的，意识与无意识的使用着黄老装藏之装藏道学。用而不知，不知而却在用之，这就是无形的大道之所在也。

  再回到起初的那个话题，汉唐为什么会强盛发大达成为中国人的骄傲所在，就是因为汉唐两朝以黄老装藏之道学为本体中心的治国理政的主义与思想也。看看汉朝以黄老装藏之道学立国开国治国，黄老装藏道学乃东西两汉朝四百年伟业的根基之所在也。文景之治汉武盛世昭宣中兴光武中兴皆是以黄老之主义来治国理政的，以静治国以柔治国，无为而治休养生息，以民为主轻徭薄赋，清心寡欲修道养德也。再看**封建社会的巅峰之作唐朝更是如此也，一开国就立道教为国教，道教就是华夏教中国教，乃是中教华教之所在，乃是人教民教之所在，乃是真教本教之所在。之后唐朝也是以黄老装藏之道学来治国理政的，李世民治国理政之心得《贞观治要》其核心理念就是黄老之道也。李唐君主们更是以黄老装藏之学来修性养命也，才能爱人爱民节欲中和也。有了贞观之治才给大唐扎下了根基，为以后的大发展打下了坚实的基础。再之后虽有武则天之乱，武则天只是篡权夺政但没有改旗易帜，还是以李世民定下的政策为国策去发展，号称贞观遣风也。到了唐玄宗时，李隆基这个人更是喜爱道教，更是以黄老之道学治理天下也。武则天篡权夺政必会废道教立佛教，后来李隆基清本正源又把道教立为国教。以道为本以道为教，以道治国以道育民，此为天之道也。才会产生了开元盛世大唐气象也，故黄老装藏道学乃我涣涣华夏不传之道也！



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