装藏治国论
  装藏治国是中国独有的一种治国理念，这个理念用之则国富民强、国泰民安，一种盛世景象必会出现。不用之则国弱民贫、怨声载道，一种衰世之象也。以装藏治国，必可致盛世太平也，弃装藏治国，必会导致衰世乱象也。装藏治国对内要以藏字治国，以装字治民也。藏就是以清净治国，藏国之力。装就是无为，与民休息。藏富于民，一种清静无为来治国与民众。要让其国力能在内静中养强，在清中变实。一个国家乱动，而不能去守静致清，则必会过分使用民力国力，导致国家，支大于出、出大于进，从而国力衰竭。一个国家不清则必欲望过多，欲多则必会外泄而为快，泄欲而为胡作非为，四处惹是生非刚愎自用急进妄为也。从而会导致国力外泄不止，其国势必衰，其国运必枯也。对于人民一定要以无为而治之，行不言之教，立无为之教，此乃不传之道自在人之心中立也，不宣之教而化之于寻常百姓平常之生活中也。不可打扰于民，过分使用于民财，让人民安心于生产之中参加劳动，自我而为顺其自然。只有这样人民才会修养生息不断的由贫致富。对于国家和民众来说，藏就是一种守静积累自然之道也，装是一种无为少欲清心之道也。只有以装藏之道，治于民治于国。国力才会不断的壮大，民力才会慢慢的富足起来。过分使用国力则国力必然会衰退，日久必会影响国家之根基，一旦根基不稳则必会造成国乱。对于国力而言只有藏才会不断的渐进、不断强大，国家才会大而强、强而生威武之力也。而民力若用尽，民众必会困苦生活在水深火热之中。若民生之痛苦，则民心必失，故民意必会乱之也。只有让民众自由发展之、自然生活之、自我存在之，民众才能不治而治也。装之于无为之中，民力才会日久必富有而充足，藏富于民则天下方可以大治也。装藏治国对外就是要藏国力、藏国势、藏国器、藏国威，此之乃装藏治国之四藏之法也。其一何为藏国之力，就在于你不要过多过早的去展示自己的国力，不要亮肌肉不要到处的卖弄炫耀自己。你只会使自己活在自大自是自为自负之中，而别人早就了解了你知道了你，并且早已掌握了你，从而他又在暗中的算计你。故强国之力藏为上，藏之越深则深不可测，你也会更沉稳不怒自威也。其二何为藏国之势，国势这个东西看不见摸不着，乃无形无色之物。小国得其势必可上青天，大国得其势则可翻云覆雨也一手庶天也。而一个国家只用势不养势，则必日久失其势也。失势之国若雄鹰没有了翅膀，似老虎没有了爪牙也。故大国当守势养势蓄势造势之后方可用其势，但万万不可逞势争势也。其三何之为国之威，有威之国必是又大又强之国，有领导之核心权力也。人人信之，国国敬之。故他有虎威于身，但不可乱发威又不可以威吓人欺负人也。国之威对内不可以淫威欺压民众也，对外不可以以强威压迫小国弱国也。养国之大威正威用之于正道人心也，此乃天威也，行天威者天必佑之也。其四何之为国之器，国之利器不可示之于人也，更不可乱用之也。大器于身能藏而不露，此乃高人也。国之利器乃是保民卫国之所在，不到万不得已之时不能用之。如武林之侠客对决一样，你要有利器在身藏之而别人不知不可见，到关键之时拿出一击而定成败也，你又要有大器于身也就是绝世武功也，高手皆深藏不露也，故能称霸独步于江湖之上也。此乃装藏治国之四藏精要所在也。一个国家不藏之则必会树敌过多，不藏则必招惹事端，从而使国力外泄国势消减，国器外用国威消散，藏就是守静不动，不可处处争强好胜，欺弱欺软、争强争大，一旦国家好争多动，则必会造成国力的燥动不安从而外泄之，国之力修养十年而三年必可泄尽国力，故造成国力空虚也，日久比国力衰微。藏就是为自己争取一个稳定的环境，去在藏之中来发展自己的力量壮大国力。在藏中休养内力，不藏必会外露，一旦外露则必会失去和平稳定的环境，不可壮大自己的国力。反而把国力用于外事之上，消耗其国力，故积累太难而用之太易。装就是要示弱无为，以退为进以守待攻。装的目的就是换取一种和平友好的外部关系，因为只有柔弱不争，别人才不会去攻打你骚扰你，你才会争取来一种和平的环境良好的关系，有了这种和平的环境你才会藏于这种和平稳定的环境之中去发展自我。战乱皆是因为有二强存在并且相争而不让，两者相争都不退却的原因，就在于互不示弱则必大打出手，一旦大打出手就会用其国力过多的消耗自己。所以只有你装治国，在藏中发展自我养精蓄锐以待时变。装藏治国对内对外都要装藏也，其理念就在于以装藏去换取稳定和平的环境，有了这种和平良好的关系再用装藏之学，来不断的发展壮大自己。藏国力装无为，与民休息。守国清净处下不争，这样才会使一个国家由弱变强，才会壮大其国力也。装藏治国乃是我华夏五千年立于天下不败不亡之秘诀所在也，凡天下之中小国不知装藏之道则必会死于大乱之中也，故装藏之学乃是小国保命之所在也。小而不装必不能存之于世，小而不能藏必不可壮大自己也。凡天下之中大国不知装藏之道则必会死于大争之中也，故装藏之学乃是大国立身之所在也。大而不装必不能久立于世也，大而不能藏必不可由大而变强也。凡天下之中弱国不知装藏之道则必会亡于乱世之中也，故装藏之学乃是弱国保身之所在也。弱而不装必不能处强国之间也，弱而不能藏必不可发展自己之力量也。凡天下之中强国不知装藏之道则必会死于大争之世也，故装藏之学乃是强国争雄之所在也。强而不装必不能收服天下心也，强而不能藏必不可深敛升华自我也。



更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》