论杨广之装藏
  杨广在装藏之术上的造艺也是颇深的，回顾杨广的一生，可以评价为装藏则成、不装藏则必败也。关于杨广的装藏史可以划分为两大部分也：其一是指杨广太子之前，也就是杨广在争夺太子之位时的装藏。其二则是杨广在当上皇帝之后的装藏也。杨广之所以可以当太子成为皇帝皆因他全面果断的实行了装藏之术也，从而走向了成功之路。杨广之所以当上了皇帝，到最后会失败而身亡，皆因他未能把装藏学坚持下去也，可以说是半途而废也。杨广未当上太子之时，他之其心是时刻都想成为太子，但是由于杨广不是长子也而只是一个次子，按封建宗法制嫡长子才可以继承皇位也。故为太子者乃是杨勇也，杨广一直深藏其想当太子之心，杨广在众多皇子之中是十分之优秀的，在隨朝统一中国的过程中，杨广可以说表现突出。正因为如此才会让杨广心有不平不服之气也，这也就造成了关于太子之位的争夺大战也。在与其兄杨勇的关系上杨广也是主动示好处处陷害，且又处处显出自己的兄弟之心之情，来迷惑讨好设计于杨勇。而后杨广在背后使用阴谋诡计来嫁祸杨勇，让其自毁前程，所以杨广在对杨勇上是藏杀心藏取而代之的狼子野心也。在表面上称兄道弟，处处示弱示好让杨勇对其掉以轻心，而在杨广得到了太子之位后，有大开杀戒毫不顾兄弟之情。显现出了他本人的暴君之心，残忍之性也。杨广在装藏术上用的最出彩的地方，就是存对其父母上所采用的装藏之套路也，可以说之为藏的深装的像不为过也。杨坚是位明君，他开创了开皇之治其人是一个有德有才之人，杨坚一生对爱忠贞，对生活俭朴，对百姓仁慈对大臣开明，可以说是一个优秀的好皇帝。反观杨广的本性则与其父杨坚的性格完全相反也。但是杨广为了当太子为了当皇帝，则有意藏其本性丝毫不漏，藏的之密之深也，让其父母毫无察觉，在其行人做事上，杨广也是伪装的之真之好也，无一人能识破杨广的装藏术也。从而使的杨广在内之家中、外之他人眼中，都成了一个好人。赢得了人心大家都认为太子之位应该由杨广来继承才对。再加上杨勇此人不知用装藏，而是本性示人，他和杨广及其他兄弟一样，由于是皇二代所以奢华迷滥也，这就与杨广产生对比，一个节俭认真工作持家爱妻，而另一个则花天酒地不误正业有失太子之形象也。所以杨广利用装藏之术扭转乾坤，把杨勇变的有名无实成了一个伪太子。而自己则是有实无名成了一个真太子。杨广与此同时又，处处顺从父母之意，扭曲自我本性杨广还去讨好其父母，让父母去喜爱上他，杨广在父母面前是在装孝子装好孩子。在其行事上是一切按父母政策心意去办事。装节俭装仁爱让自己可以站住脚跟，在父母那里树立了一个良好的形象。让父母对其信任放心，确保自己的地位，而杨广在背地里却是本性而为，极为奢侈好色狂暴，但是他只要一出去这装的有模有样，是人格分裂之人也。可见杨广是两面三刀，阴奉阳违是一个阴阳人变色龙多面手，杨广这个演员是什么角色都可以胜任的。之后杨坚临死时，杨广则开始暴露自己本性，也许杨坚有所觉察杨广在提前安排后事且行为不俭，显出了他想当皇帝之野心，非礼后妃显出其禽兽之相色胆包天。但此时为时已晚也，杨广己基本掌握大权，他为保万无一失于是杀君弒父大逆不道也。杨广为了当太子成皇帝可以说大费苦心也。骗父母害兄弟，无所顾计出手之狠。千方百计之后于是当上了这个皇帝，在登上了大位之后，杨广脱去了装藏之外衣，开始任性而为大开杀戒，兄弟侄子个个不放过。对于对立反对他的大臣一个不留，开始极度奢侈的生活，又好色无礼。所以杨广在未当皇帝之前是个好人，当上了皇帝之后则成了坏人。这是因为杨广失去了一个对立面，之前的对立面是其兄长，后来是他的父母。正因为有这些对立面的存在所以杨广才会却收敛提醒自己要去装藏，不能任性胡来也。但当上皇帝后杨广则失去了对立面，开始放浪形骸无所忌惮也。在其治国安民上，杨广好大喜功刚愎自用急于建功立业，也就造成国力衰竭。杨广对人民上不知爱民惜民之为，乱用民力民财，使的天下民不聊生也，埋下了大乱之种子也。总结杨广的一生，可以说是成是因为装藏也，而败也是因为装藏也。可谓成也装藏败也装藏。成于何物也必败于何物也。客观而言杨广本是一个有能力有才华之人君也，本应该成为一个功之君，虽然缺点不少。但由于对立面的存在使的杨广能中规中矩保持平衡和谐，如果杨广能在当上皇帝之后，去找到这个对立面，继续装藏下去或有所收敛。也不会亡国丧命，杨广当时可以以百姓作为自己的对立面。像其父杨坚一样对百姓施展装藏术，装成一个好皇帝，藏成一个好明君。则可以留名于青史之中也。所以杨广之败，就败在没能在当上皇帝之后，努力装一个好皇帝，守藏住自己的缺点。杨广在装藏学上是能小用却不会大用，小用则是指用于尔虞我诈勾心斗角上、争太子之位骗父母之信任。大用则是用于治国治民上，这是杨广所欠缺的地方。不能以装藏来治国也不能以装藏来安民心也。中国古之封建社会的政治本质就是装藏也，天下是人民之天下，皇族皇家皇帝是篡夺人民之权力地位也。所以只有采取装藏来治国理政也，就是装着去爱百姓这就叫作仁爱仁政也以仁治民也。把自己的自私之心及欲望都藏起来，不表现出来不去以私欲乱民心，以己欲耗民力也。这是会藏如此才能让百姓找不出毛病来起义造反也。故杨广这个人能小用装藏不能把装藏用于大处正事之上也。杨广的装藏只停留在术之层面却未上升到道的境界也。才使得杨广在当了皇帝后不会再用装藏治国理政也，此乃杨广之败因。杨广若能以装藏治国理政，不急进好大哦、不多欲妄为，装好藏好则天下可以不出什么大问题也，藏好私欲藏好民力则天下可安也。



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