论勾践之装藏
  勾践在装藏上绝对是一个奇才，身为一国之君装的之下三滥没脸没皮毫无尊言可言毫就廉耻可说。而藏的是不可见底不可知形，实在让人佩服不已也。勾践失败之后去给夫差做下人，连同其夫人，其实勾践的本心是千万个不愿意的。为什么因为勾践虽然是一个失败者但他也是一国之君，换成了谁也无法完成角色的转换，接受不了、故有的人宁可自杀也不愿意去承受这等其耻之大辱也。但是勾践就是勾践也，原因就在于勾践要报仇要复国，他要报仇血恨一雪前耻。所以他不能死只能活下去，但想活下去必是十分之艰难生不如死。只有能忍辱负重者才能完成这个报仇复国之大愿也。因为有了这个大志和抱负，勾践才想求生存，要活下去只有活着才有机会，把大志大愿给完成也，才可以把复仇计划给完成反败为胜。所以勾践为了求生存求大志可实现，舍身而受辱，勾践要想求生存就必须要藏其性，只有这样夫差才会放他一条生路，要想报仇复国就必须藏其志，以让夫差不猜忌于自己，可以让自己后存图强，为了达到求生勾践装可怜，以忍辱而去给夫差当牛做马。后又装孙子，讨好夫差好让夫差对他放心，让夫差看到自己这颗忠于夫差之心和不再报仇复国之死心，以及自己发自于肺腑的悔改之意。在具体事情上，可以说是吃屎治病这是具有其代表性的事件。身为帝王之身价，怎么去从夫差的屎尿之中看出疾病，这是在装除了装我想不出更好更准确的形容了，再无任何理由与解释。此等大忍大辱非一般人是不可为的，勾践以尝屎饮尿之行为来打动夫差，这可以说勾践对自己是痛下狠手也，装的之真之好，让谁也会被其感动的老泪纵横。勾践的目的不是真心实意的去为夫差看病，而是为了让夫差看到自己的悔改之心，看到自己对夫差的忠心，看到自己再无复国报仇之心。为了求生存什么都可以去做只有如此下血本，之后才可以得到自由，才可以回到越国，拉队伍壮大自己有一天让夫差双倍奉还。所以勾践这一装是装的感天动地、惊天地泣鬼神，这装的是真情意切，让谁也会打动，上了勾践之当也。在勾践回国后百废待兴，勾践仍是以装藏示于人也，卧薪尝胆不忘耻辱发奋图强，终于打败了夫差灭了吴国，完成了自己的报仇复国之大志大愿。回顾勾践的装藏之学，可以分为两个阶段，一是勾践失败后去吴国当下人当佣人，此时勾践对于形式是有分析的，这三年是决定勾践生死的三年，所以所有的装藏是围绕着生死之大计进行的，不装不能生，不藏必会亡之。所以勾践为了求生存对自己下手之狠，什么都可以放下什么都可以委屈求全，就是要让夫差放自己走对自己放心，所以勾践什么都可以装，装下溅装无耻装忠心藏仇恨藏目的，勾践以装藏之术，取得了夫差的信任打消了顾虑，放了勾践一条生路。第二个阶段，是勾践回国之后的装藏，这一时期也是以藏为主装为辅，因为此时是以成败为中心，打败夫差灭掉吴国，而生死则是以装为主以藏为辅，伪装的像必可以生存，而此时藏的深则可以胜夫差。勾践励精图治卧薪尝胆，深藏其志，在不断地壮大自己的力量寻找机会，所以此时勾践犹如一条猛虎，藏在了夫差的背后，当这条猛虎恢复了元气，夫差又给了他机会，它只会出牢下山猛扑上去，杀死猎物狠狠的咬住不放口直到夫差断气血尽为止也。而夫差则未能及时的发觉得到，其原因在于勾践藏的之深，装的之像没有被夫差识破也，从而又放松了戒心敬惕，从而他及于去中原称霸，此时则给了勾践机会从而一击致命。夫差兵败失国之后才恍然大悟，原来勾践此贼所做所为皆是在欺骗于我，这是勾践的装藏之学。而夫差也想来求勾践，他苦苦哀求于勾践，让勾践放他一条生路不要至于他于死地，什么都不要了只要我的一条命，我也可以当中作马持候于您。也可以被你羞辱尝你之大便屎尿，我只求你如当年我放你一命一样来放我一命。可是勾践心里明白的很，可能吗？我就是前车之鉴。你的目的是想活下再偷学偷用我之绝学装藏术，以我之学还我之身。我不可能给你任何之机会所以你必须一定马上立刻要去死。装藏之学是不可外授之学也，只有自己去学占为己学，不可教于任何之人也。又要暗用之不被任何一个人所见所知也。别人学了则夫差必会用于我身，我在暗用装藏若被夫差所见则我勾践必不可成其大事也。由此可见装藏学之所以叫装藏学，其核心精要就在于要装藏之中学装藏、要装藏之中用装藏。一切尽在于装藏也，装着用藏着学，装着学藏着用。只有如此才能达到目的、把装藏之学的威为提升发挥出来。夫差之败在于未能看透勾践的装藏术，而又被勾践的装藏学所迷惑所感动。就上了当吃了亏，同时夫差也未能听从老恩师伍子胥的话。伍子胥其实早就看出了勾践之装藏术也，但夫差不听之故留下了后患无穷也。城门上的伍子胥之双眼的看到的是左眼里是勾践的装右眼里是勾践的藏。夫差败于装藏吴国亡于装藏也。勾践是一个天生的装藏之高手也，他这个人是对外人装藏、而对内部人也是装藏也。外部看透勾践装藏的人是伍子胥而内部看清勾践装藏的人是范蠡。所以在报仇复国后范蠡什么都不要带美人西施泛湖四海也，而看不懂勾践装藏的外部人是夫差、故家破国亡身死，看不清勾践装藏的内部人则是文种也，天天相处却不相知也。勾践卸磨杀驴以文种之术反杀于文种也，我想文种七术之中就是没有装藏也，或者说文种七术之中本就有装藏之术也，只是不该全盘交于勾践也。反观勾践是对上自己的老师是全面一点不剩的学习干净，对下是一点都不交于夫差不收一个徒弟不授于任何人之装藏学也。故勾践才能不死反而可以反败为胜，不灭反而可以重兴。故装藏之大师非勾践而莫属也。



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