第三十四章 黄宗羲的先进思想 (1 / 3)
        当普天之下所有人都在为这残暴的封建君主叫好的时候，就有这么一个思想奇特的人，在当时看来可能脑子有问题的人，黄宗羲，发出了与众不同的声音，“天下为主，君为客！”

        天下应该是天下人共同的天下，而不是帝王一个人的天下，君王被推举出来是为天下人服务的。

        能在康熙那个时代说这样的话，在旁人看来这个人确实是不大正常。何止是不大正常？简直就是神经病！黄宗羲还拿上古时候的君主和后来的君主比较了一番。

        上古的时候，君主是那些辛勤付出不求回报的人，像尧舜这样的贤君，他们比平常人勤劳百倍千倍，却丝毫不追求自己的享受。这些用自己的辛劳换取天下太平的人才是真正的圣主贤君。年轻的时候任劳任怨治理国家，而自己年老之后丝毫不考虑个人利益，将君位传给有贤能的人，让天下人继续享受太平盛世。

        对于这样的君主，天下人会从心底里爱戴他，黄宗羲也是非常敬仰这些君主的。

        可是后来的君主变了，不是原先那样他为天下人谋福利了，而变成天下人为他一人谋福利。甚至将天下变成自己的家产，整个国家所有的财富皇帝都理所当然地认为全部是他一个人的，他活着的时候尽情的享受，死后就留给他的子孙后代继续挥霍无度。

        黄宗羲在他的著作《明夷待访录》开始的第一篇《原君》就痛骂古代的君主“以我之大私为天下之大公”。

        虽然他并没有像西方的人一样主张将封建国王送上断头台，但是他敢于痛骂几千年来根深蒂固的皇朝思想，这一点是非常了不起的。

        两百年后，许多有识之士起来反抗清朝的残暴统治，黄宗羲的思想影响了许许多多对皇帝制度不满意的人。有不少人认为，黄宗羲是中国最先明确倡导民主的人。

        他的思想是超越时代的，是远远影响后世的。

        从朱元璋废除丞相后，明清两个朝代都没有再设立过丞相。对皇帝来说，这当然是件好事，因为没有了丞相，自己的权力又大了一些，丞相总归会多少制约着皇帝的。要不是为了大权独揽，老朱才不会这么着急把千年来的丞相制度给废掉呢。

        虽然黄宗羲对明朝的感情很深，但他不会一味地偏袒明朝，他不会为明朝做过的错事找借口。正因为他对明朝爱的深，所以他才会深刻剖析明朝的错误。

        黄老师向他的学生提起过，“有明之无善政，自皇帝罢丞相始也。”这个废丞相的人是谁？就是明朝的开国皇帝朱元璋。

        朱元璋作为一个彻彻底底的草根，经过艰苦的创业建立了一个伟大的朝代，确实他有许许多多让人称赞的优点。但他也有许许多多缺点，就比如说他为了自己大权独揽废除了丞相，这件事就做的非常不地道。

        他对待大臣的残暴也是少见的，历史上比他还残暴的皇帝找不出几个。

        黄老师的想法是，一个人的智慧终究是小的，集体的智慧才是大的。所以说治理天下也是一样，不能只靠皇帝一人，他说什么就是什么，天下人的天下应该由天下人来共同治理。

        要想实现天下人共治天下最重要的是要实现用法治理天下。封建皇朝并不是没有法，他们也有法律，违法就要被惩罚。只不过这些法律大多数是皇帝为了维护自己的利益才给百姓制定的，是为了让百姓服从皇帝的“一家之法”。要想实现天下的繁荣，就要用“天下之法”取代“一家之法”。

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