第七章 洪荒遗民，人定胜天非虚言（下） (5 / 6)
        庄周虽然已经登堂入室，但室内还是空空如也，距离释迦这样自成一家的人物还是有一段距离，所以庄周也开始了注经。

        他接下来要走的路，已经和所有人不同，只有走自己的路，才有自己的道，这本就是至理，甚至和他在昆仑星编撰天神教的教典也不同，那些其实都是别人的东西，庄周不过是做做整理工作，将别人的教义改头换面而已，算不上什么。

        只有自己创造出来的东西，才是真正属于自己的，只要成功，便是天魔，便是佛陀，便是上帝，也就是自成一家，此后即便是有高下之分，也只能击败，无法击杀，所以佛陀境界比天魔更高，却也只能将天魔驱逐，而且还要不断提醒弟子不被天魔诱惑，因为天魔其实也是自成一家。

        自身便是根据，再没有任何力量可以否定。

        我心超胜一切，舍此之外，别无他物，是为道。

        但这并不妨碍庄周借鉴别人走过的道路，前人付出多少鲜血和生命换来的教训，此刻却可以轻松获得，不知少走多少弯路，少付多少代价，所以自身直接体验和书本间接体验，从来都是获得知识的唯二途径。

        当然到了这个地步，同样够资格让庄周注经的书，也是寥寥无几。

        庄周虽然修的是浩然正气，可却是以命兼性，而儒学大多讲的是养性功夫，所以虽然名为浩然正气，其实儒家的东西庄周却是所知甚浅，而佛家的东西，庄周也是一样所知寥寥，从开始修道以来，唯一接触过的就是小雷音寺的金刚不坏大神通，在佛家修行之术中连有为法都只能算是皮毛，而庄周所得，就是皮毛中的皮毛。

        要注这两派的书，庄周自觉还是功底不够，自己都不懂，还怎么注，所以庄周最后还是选的道家经典，毕竟从一开始修行以来，就是按着道家的炼精化气四阶段来的，此后虽然走上了自己的路，也没有脱出道的范畴，虽说是强命强名，但这个宇宙只有一种规律，庄周本事再大，也不可能找出第二种规律来，换个名字也没有什么意思，只是和鸿钧所传的紫府一脉修行之术有所不同罢了。

        庄周最后选的是南华经，也就是那个和他同名的前辈强人所著的书，《庄子》，庄周本来是想注《老子》的，只是后来觉得自己和混元圣人的距离还是太遥远了点，即便是注了出来，也是揣摩意会的地方太多，属于空想的成分，对自己没有多少助益，还是注庄子来的贴近自己的境界，大多数部分自己都有真实体会，而且符合自己的本性，借鉴的意义更大，即是注经，也是修炼。

        庄子此人，可不是一般人物，在春秋战国时代，其实已是神仙末世，大多数修行者已经离开地球，敢留下的，不是不入流的货色，没能力离开地球，就是修为超凡入圣，根本不必再依赖天地元气，也就是大罗金仙以上。

        当时的许多典籍，说起神仙故事，也都是用的传闻或是道听途说，而庄子，却是有明确神仙师承的，他的师父就是地仙列子，御风而行的强人，所以庄子其实也是地仙一派的，和老子所传的鸿钧紫府道脉其实不同，更不是后人所说的庄子师承老子，最多也就是借鉴吧。

        而且庄子简直是个变态，远远的胜过了他的师父列子，列子还要御风而行，到了庄子，却是乘天地之正，御六气之辩，在庄周看来这其实就是大罗金仙才能做到的自成世界，任何宇宙能量都能化为己用，不再受束于天地元气，能够无所凭依，跨越虚空，进行星际旅行。

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