第二百一十九章 儒家 (1 / 3)
        二瑞都没想到推广的两部戏曲，会有如此大的影出贱的百姓对自己的生活感到不满。土地被兼并，流离失所。官吏贪污**，甚至是卖官篱爵。酷吏肆无忌惮，草管人命更是家常便饭。地方恶霸，却无人制止。

        越来越多的百姓对益州心生向往。在那里，哪怕是无人瞻养的老人，无家可归的孤儿都会有安身立命的地方。

        更重要的是。一些文人开始有意无意的赞美益州。尤其是北方，这些寒门学子，报国无门，慢慢的理想化了益州。

        安禄山任人唯亲，而且所用的人大多都是北方少数名字的人。整个黄河以北，现在汉人的地位已经大大的不如从前。这些寒门学子更是只能抱着满腔的才学而被掩埋。

        当柴瑞的两部深刻披露**的戏剧歌剧被传到黄河以为之后，那些学子更是纷纷的写诗趣表达自己的看法。安禄山控制下的河北，山东一带，那里的黑暗，比黄世仁还有过之而无不及。

        益州节度使府。

        柴瑞正在节度使府内和众人议事。

        突然柴瑞看着手中的纸张。上面写的是几天前杜甫去茂州而写的信。茂州一县令当众殴打百姓。闹的整个茂州沸沸汤汤。几天的时间才传到益州。

        虽然这个县令被杜甫革职，但是柴瑞已经觉事情的传播度太慢了。当小地方有什么事情。只要有人故意控制，就很难传出来。

        此时，柴瑞已然觉新闻消息传插度的重要性。

        在不久前，在柴瑞还没来到这个世界的时候，这里消息的传播非常的闭塞，不是口口相传，就是用信鸽。口口相传，非常容易以讹传讹。而信鸽。只能带着在某处养大的信鸽才想能够吧信传回去，而不能任意去某个地方。各地百姓之间的交流非常的不畅。

        可是，现在条件已经慢慢的成熟。

        自行车的出现，让人们出行变的简单。相隔百里也不在向以前那样要走上很久很久。

        有了比以前方便的交通，百姓之间的沟通也变得容易。

        而此时，消息对百姓来说。已经不再是新鲜事。无论是嘉州还是沪州，都开始普及自行车。现在的自行车，几乎就是三辆银子一辆，不少殷实之家都买的起自行车。哪怕是稍微贫困的一些家庭也可以买的起二手自行车，这远比新的自行车要便宜的多。

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