第三十二章 您不知道的安徽旅游（五） (5 / 6)
        当来到膺福堂景观处，秦朗天微笑地介绍道：

        “膺福堂建于清康熙三年(1664年)，乃明经胡氏二十五世祖，诰封从二品，户部尚书胡如川(尚火曾)的故居。膺福堂高大贴墙门楼，飞檐翘角，方柱月梁，砖雕精美，显示了非同一般的官第型制。大门入内置有仪门，每当主人家婚嫁喜庆或有身分的达官贵宾光临才启门迎入。据说，七品官以下的一般人只能从仪门两侧的边门出入。整个大厅宽敞高大，既堂皇又肃穆，由上下厅堂、三间房和左右两庑两间厢房组成的四合格局建筑，檐柱斜撑雕成倒匐的狮子，天井两边的厢房全用木雕花翮扇连接楼上楼下房间。”

        当来到仰高堂景观处，秦朗天微笑地介绍道：

        “仰高堂建于明万历年间，此楼三层，据说明朝的房屋地皮税是按照房屋底层厅堂的占地面积征收，主人为了少纳税金，故意缩小一楼厅堂，把大厅堂移至二楼。这种楼上厅的现象成了明代民居建筑的一大特色。三楼结构简单，但开有排窗。”

        当来到尚德堂景观处，秦朗天微笑地介绍道：

        “尚德堂建于明天启年间，楼为五间二层结构，一楼柱枋和雀替格式已有演变，于清初重建；二楼斗拱、瓜柱等部件均为明代建筑。大门用整块黟县青石砌成八字门楼。‘黟县青’大理石为西递村的特产，素有‘产青石而如金’的传说，村前的石宕山上，就有‘天字号’、‘地字号’、‘人字号’和‘金鸡硐’四处大型的古代取石石硐。”

        当来到大夫第景观处，秦朗天微笑地介绍道：

        “大夫第建于清康熙三十年(1691年)，为四品官胡文照祖居，大门上首嵌砌砖雕‘大夫第’三字。正厅堂额为‘大雅堂’，天井四周裙板格扇均为木雕冰梅图案，取‘十年寒窗’之意。楼上绕天井一周装饰有‘美人靠’雕栏，雀替为象征权贵的倒爬狮。‘大夫第’的左右序列有桂馥庭和观景楼两个建筑单元。桂馥庭为三间两楼结构，取木犀芬香，馥郁盈庭之意，建于清道光十年(1830年)。大厅明亮高大，竖有大理石柱两根，为西递村数百幢明清古民居建筑中少有。观景楼亦建于清道光年间，此楼可作观景之用，楼檐悬挂写有‘山市’和‘桃花源里人家’的匾额，观景楼下方门额上，嵌有一块‘作退一步想’的石雕题额。”

        当来到迪吉堂景观处，秦朗天微笑地介绍道：

        “迪吉堂又叫官厅，建于清康熙三年(1664年)，连宅第为三进，四楼五间建筑，乃明经胡氏丙培、应海、贯三祖孙三代的故居。胡贯三在此曾接待过三朝元老、宰相亲家曹振镛，故称官厅。”

        介绍完景点后，我们来说说西递名称的来由吧。

        西递村旧称西川，村内有三条溪流由东而西穿村而过，因水得名；又因村之西1.5千米处有古代驿站，故称“铺递所”，西递之名由此得来。

        其实西递的传统民俗及文化也是非常有特色的。

        祭祖是徽州宗族的一项重要礼仪活动，在徽州，最为重大的祭祖活动为祠祭。祠祭是在祠堂内进行的祭祀活动，为同宗族人聚在一起进行的祭祀活动，要求严格，为报本之礼，一般由族长或宗子主祭。祭祀分族祭和房祭。族祭由族长主持，族长由族中年长辈高、儿孙繁衍、德高望重的人担当。房祭由各房头房长担任主祭。西递明经胡氏祠祀，正月初三至正月初七为各族祭祀，由族长担任主祭;正月初九--正月十五为房祭，由各房房长(即房头老官)主祭。

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