第二十章 走进广西秀山柔水（四） (7 / 8)
        当秦朗天一行来到云峰寺景观处，便微笑地介绍道：

        “鉴真和尚第六次东渡日本是否从桂林出发，有各种版本的传说，有一说是从三亚出发的。也许鉴真和尚在桂林和三亚两头跑也说不定。”

        云峰寺不仅是太平天国的指挥所，也曾是日本佛教的始祖鉴真和尚的僧舍。唐代鉴真和尚五次东渡日本失败后，从福建绕广东到桂林，就在象鼻山下的云峰寺住了一年多，岭南14州的南选使节，都督以下所有的州治官员与选举试学者数百人集中桂林，当时都得到鉴真大师的授戒。一年后，鉴真和尚在象鼻山登船南下，第六次东渡日本，最终成功。鉴真和尚在桂林这一年，成为桂林佛教史上一大盛事。

        太平军的象山阵地具史料记载，1852年太平天国从永安突围之后，向桂林进发，并从东、南、西三面包围桂林，抢占象鼻山，以明代普贤塔为标志的象鼻山顶，成了太平军的前沿阵地，进行了为期一个月的攻坚战。他们在山上架起了大炮，猛烈轰击城内的清军，扶台衙门堂檐被打塌，旗杆被炸断，吓得巡抚周鸣鹤四处躲藏。后来，出于战略上的需要，太平军决定全面撤围，挥师北上。在象鼻山上，扎了好多草人，同时用长长的药线连接很多鞭炮燃放，掩护太平军转移。象鼻上山头阵地的光荣斗争历史史实，都陈列在山下云峰寺“太平天国在桂林”的陈列馆中，使创建于唐朝的云峰寺更添光采。

        云峰寺成为了太平天国陈列馆，完好的保留了当时使用过的战旗、武器和炮弹。古老的普贤塔成了太平天国英雄们有勇有谋的见证。

        “说到了云峰寺，就不得不说说开元寺舍利塔了，这是寺内最古老的塔。”秦朗天微笑地介绍道。

        舍利塔在开元寺遗址内，开元寺建于隋代，唐时称善兴寺，宋改为宁寿寺，其殿宇恢弘幽深，是桂林最古老的一座佛寺。塔高13.2米，始建于唐朝，于明朝重建。位于象鼻山的西南面，桃花江畔。宝瓶式塔身，伞盖般塔顶，有相轮五圈，冠以葫芦形铜质宝顶。据记载，唐天宝七年，鉴真和尚5次东渡日本受阻，转辗来到桂林，曾与数十位日本僧人居留寺中年余。

        “前面我们游览了云峰寺和舍利塔，接下来我就看看诗人名作了。”秦朗天微笑地介绍道。

        诗人名作

        唐宋以来即为游览胜地。宋蓟北处士《和水月洞韵》诗：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”形象地描绘了这一景致。

        明代诗人孔镛写道：“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”

        象鼻与象身之间的水月洞，范成大说它“其形正圆，望之端整如月轮”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影则构成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇观，使历代诗人吟咏不止。

        陆游虽然没有到过桂林，但对这里的奇山秀水神往不已。他把诗和信札寄给当时任昭州(今广西桂林市平乐县)太守的朋友杜思恭。杜思恭则“命工刻与崖石，与世人共之”。

        “前面我们介绍了许多景点，接下来我们放松一下，说说桂林的传说。”秦朗天微笑道。

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