第二十章 走进广西秀山柔水（四） (8 / 8)
        “象”是一种深受人们喜爱的动物，人们常把它与吉祥、太平等美好的寓意联系起来。

        传说，七位仙女相伴下凡赏世间美景，最小的那位仙女看到生活在这片土地上的人们常常遇到水患的困扰，民不聊生，心生怜悯，便私自与玉帝的坐骑天象一起到凡间帮助人们疏通河道，不久后被玉帝知道，便命天将把仙女带回天庭，而把天象化为石山，并用宝剑将其镇住，令天象永不得返回天界。一日，普贤菩萨云游此地，见一头天象被宝剑镇于此处，普贤菩萨被天象的行为所感动，心生慈悲，便用法力拔去了象身上的宝剑，但天象毕竟触犯天规私下凡间，菩萨只好用自己的宝瓶置于象背将其镇在原地；后来，宝瓶变成了象鼻山上的普贤宝塔。不知过了过久，普贤菩萨骑白象重游故地，再次见到天象，便想度化天象，但见天象已经化身上为山，即使度化也已不能飞天；正在菩萨欲返天界之时，却发现江边不见一人一畜，得知是因天象疏通了河道扰动了江水，使得江水污浊人畜无法饮用；菩萨仔细查看后，发现原来江底无石，致使江水中的泥土不能沉淀下来，菩萨便将自己的坐骑白象化身为一枚金光闪闪的“石足”落入漓江之中，江底顿时幻化出无数的闪闪江石，漓江的水也瞬时变得清澈见底，从此人们便沿江安居繁衍下来；后又传说，此石为普贤菩萨的右足，脚踩金莲来造福人间。

        人们后来感动天象为人间所做得一切，便将其命名为“象山”，即象鼻山；人们也时时感恩菩萨的慈悲，为纪念白象的自我牺牲精神故称漓江中的石头为“清水石”；桂林人对象鼻山和漓江石都有着天生的热爱，及真挚的情感寄托，赏石藏石文化、山水文化都早已经融入了桂林人的日常文化生活中，不管是在家中、庭院、案堂、以及身上，你都能见到人们收藏的各式宝石；人们之间盛传着一句话：“山中有石则奇，水中有石则清，家中有石则安，园中有石则幽，堂中有石则雅，身上有石则贵”；人们都相信“清水石”的灵性能辟邪、镇宅、助财、转运。

        象山传奇

        《象山·传奇》以象山景区实景为载体，运用超媒体、幻影成像、激光、灯光等技术，通过《远古桂林》、《神秘象寨》、《幻影剧场》和《神象传说》等四个主题篇章，将长135米、宽65米的象鼻山山体作为投影屏幕，立体展示了桂林的山水及文化。让游客互动体验，如入奇幻梦境的同时，将桂林山水之魂--象鼻山。讲述桂林“象山水月”的梦幻传说，将桂林山水之魂---象鼻山，变成一个集画之妙、人之美、光之焕、影之奇于一体的实景魔幻剧场。美轮美奂的场景让现场所有中外游客如痴如醉。

        《象山·传奇》历时3年打造，总投资1.6亿元**，是桂林近10年来投资金额最大的旅游项目，也是桂林首个将高科技引入景区的全新旅游概念。演出融合了当前世界顶尖的数码声光电技术，令夜间的象山景区仿佛变身为奇妙的“阿凡达”世界，将一个全新的象山水月呈现在众人面前。从“远古桂林”一直到最后的“神象传说”，景区内一步一景，一草一木仿佛都变成了有生命的精灵，不时给游人带来一个个惊喜。

        历史传说

        象山，古称漓山。东涉漓水，西傍宁远，北依桃花江，南眺穿塔二山。皓月碧水潺潺，青山古刹峨峨，领尽桂林山水之精华。被世人誉之为市徽。盖举世无双矣。

        传说，天上象神为三花姑娘从瑶池盗回神曲，用漓江水酿出三花酒。象山独特的自然环境为酿酒提供了得天独厚的条件。明代应天府通判张鸣凤称此处为“醉乡”，在象山脚下结庐而居，自号“漓山人”。

        自古以来，桂林酒坊将酒藏于岩洞。象山岩洞酒窖为大小二洞，面积近3000m。小洞位于云峰寺后山腰，洞上刻有“云峰岩”三字。大洞位于登山石阶旁，东达桃花江，南通水月洞。洞中冬暖夏凉，常年温度适宜，由于临江，洞内还保持了一定的湿度。三花酒经洞内贮藏，老熟后，醇净绵甜，乃酒中珍品。象山酒窖贮藏了五十年代以来各不同的特酿桂林三花酒逾千吨。

        当介绍完象山主要景点后，秦朗天走向镜头，微笑道：

        “各位观众，各位游客，桂林的一江，二洞和三山就全部介绍完了。下集我们将带领大家一起游览百色的通灵大峡谷。再会。”

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