第十七章，畅游宝岛--海南（四） (7 / 12)
        金堂

        即大雄宝殿，唐朝时称为‘金堂’，史出《佛祖统计》:东汉明帝‘夜梦金人，感梦求法’的典故。大雄宝殿即是正殿，或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高上的意思。‘大雄’表示佛的智慧、法力雄厚无边。这里主要供奉以空间为主的横三世佛，即中间‘娑婆世界教主释迦牟尼佛’，结跏趺(读jiafu，盘腿而坐，脚背放在股上，是佛教徒的一种坐法)坐，这是佛说法相；左边‘东方净琉璃世界教主药师佛’，结跏趺坐，左手持药器，右手施无畏印，表示佛在告诉众生，不要畏惧生死，佛的智慧能帮助众生战胜畏惧生死的烦恼；右边‘西方极乐世界教主阿弥陀佛’(阿弥陀译成汉语为无量寿)，结跏趺坐，手结弥陀定印，表示接引众生的意思。四周为十六尊罗汉。

        释迦牟尼佛是佛教的教主，二千五百年前印度释迦族的一位王子出家成佛，建立了佛教，所以称为释迦牟尼佛。释迦牟尼佛像有各种不同的姿式，主要的有两种：一种是结跏趺坐：左手横置左足上名为‘定印’，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为‘触地印’，表示释迦在成道以前的过去生中，为了众生牺牲自己的头目脑髓，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上作的事。这种姿式的造像名为成道相。一种是结跏趺坐：是左手横置左足上，右手向上屈指作环形名为‘说法印’，这是说法相，表示佛说法的姿式。另外有一种立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，这名为旃(zhan)檀佛像，传说是佛在世时印度优填王用旃檀木按照佛的形容所作。下垂名‘与愿印’，表能满众生愿；上伸名‘施无畏印’，表能除众生苦。后来仿照此形象制作的也叫作旃檀佛像。

        一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像，一年老，一中年，这是佛涅盘以后迦叶尊者继领徒众，后世称为初祖。迦叶涅盘以后，阿难尊者继领徒众，后世称为二祖。俗称释迦佛为如来佛。这是错误的，因为如来和佛同是一切佛的通称，并不能说明是某佛，比如称人为先生阁下不能说明是某人一样。

        “秦哥哥，这里看完了，我们去看看海上观音吧？”钟意提议道。

        “那就去看海上观音吧。”秦朗天又介绍了一下海上观音的情况。

        海上观音

        南山与观音，因缘殊胜。观音菩萨有十二心愿，其第二愿就是‘愿长居南海’，故称南海**。南山踞南海之滨，形似巨鳌，古称鳌山，有观音坐骑之相。琼州历来有观音出巡南海之说，观音菩萨在此寻声救苦，普渡众生之功德，童叟可颂。南山侧望之东瑁、西瑁二岛，相传为观音闻声救难时担土跌落而成。

        1993年，中国**宗教事务局、海南省人民政府正式批准兴建南山寺，并批准在南山寺前海中敬塑108米高的观音圣像。接下来就隆重举行了“南山海上观音”敬造工程开工典礼。当工程建成后，又举行盛大开光仪式。

        三亚南山海上观音圣像敬造工程因其规模宏伟、意义殊胜、佛理底蕴丰富，被誉为“世界级、世纪级”的佛事工程。像体为正观音的一体化三尊造型，宝相庄严，脚踏一百零八瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台内是面积达15000平方米的圆通宝殿。金刚洲由长280米的普济桥与陆岸相连，并与面积达60000平方米的观音广场及广场两侧主题公园，共同组成占地面积近30万平方米的“观音净苑”景区。

        南海观音还充分运用高科技手法，组合运用声、光、电技术进行大型灯光夜景演示，充分展示了“佛光普照”、“踏海而来”等观音文化艺术效果。

        “秦哥哥，你讲的观音众多传说，我听的云里雾里的。”钟意又道。

        “这个正常呀。因为涉及佛教文化。不过我可以慢慢给你讲的。”于是秦朗天便耐心地介绍道。

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