第8章 暗 (1 / 2)
        对于苍城人民来说，早起和睡前祈祷生活中是必不可少的一项，尤其对于城北人来说，那是刻在骨子里的东西，自然得如同吃饭呼吸。祈祷的内容是昼夜交替，逐日、追月二神分别护佑白日的辛劳和夜晚的安憩。

        逐日神的标志是八瓣太阳花，祈祷的动作简化为在胸前自上而下后，从左到右，画上两个倒S型，而后手心向上，举过头顶，单膝而跪，寓意奉上所有赤城和灵魂，此祈祷用于晨起时。追月神标志为右下45°上弦月，月牙尖朝左上，有既往大主教说，这一标志结合了男女交合体位学、上阳下阴、男左女右等一大堆乱七八糟的东西，最后这位大主教晚年因食物中毒死于家中，民间传说他死于妻子下毒。

        此时入睡前，苍城人民正在祈祷的，正是最标准的对追月神的祈祷。双膝跪地，掌心向下，待额头触碰地面后，起身于下腹部右下方，勾画半圆形，先直线自左下向右上划，后弧线回起始点，半圆成形后，向上至胸下提线，再与半圆另一端连接，最后双手合十，起身礼毕。意为放下所有防备，涤净浊身，请求追月神护佑，同时致敬并恭送逐日神。不管是根据亮度还是温度，又或者知道月亮光芒源于反射，逐日神的地位高于追月神是无疑的。

        不管是小孩瘦弱的身子还是腆着肚子的中年人，甚至白发苍苍的老者，在完成这一动作的时候都是那样虔诚，双眼紧闭，似乎感受着神赐的光芒一般。却不知，当他们俯身时，在异化种眼中脆弱程度和熟睡几乎不相上下，抬手间便能完成。

        异构猎人一般居于城南，少有被“家养”的，会在城东和城西，城北因为落月湖的原因，没有异化种，自然也不会有异构猎人。他们是刀口舔血之人，在钱财消耗上，极少会有积攒，往往住在城南的酒馆，便于出行，便于收集情报，也便于纸醉金迷。

        原本的城北，是一处贫瘠但“安全”的区域，连肖天水和薛征这一大一小俩狐狸，府内密道都通向城北，那里不是个好地方，但是走投无路时，那里挺好的，再不济，牵扯上慕南那个不男不女但是深不可测的家伙也算聊以慰藉。

        总之，在苍城所有人眼中，城北的危险从来不会来自外界，否则老瘸子和木头也不会在工作时候执手相看泪眼，最后双双赴黄泉。或许不是那样，他们中至少有一人能够点燃身旁烽火，至于能否被其他城区发现，就不得而知了，当然，本身这事就没有或许。

        追月神赐下的静谧黑夜是异化种捕猎者们最好的伪装，常年居于野外捕食，如何无声无息靠近猎物在这些已稍显智力的异常存在中，是活下来最最基础的功课。它们从一切猎物视野盲区出现，贴着地面，绕至身后，迅速用牙齿，利爪撕碎猎物，长期异化产生的麻痹毒素，在切开猎物躯体的瞬间，几乎就能麻痹弱小猎物神经，使之难以反抗，难以向群体求救，只能在绝望和迷茫中不甘离去。

        城北的居民大多数，在安睡间，身体就“肢离”破碎，甚至妻子都被切碎了，弥散的腥味将丈夫弄醒，还来不及发一声，就紧随妻子，双双碎成异化种们的盛宴佳肴。

        因为安静到只有类似物品落在地上的声音，即便没睡的人，也没有提起丝毫警惕，异化种们的猎杀很快就到了城北那众星拱月的中心——神庙。

        同样是守卫，如果老瘸子和木头称得上看门狗，那神庙的守卫至少是地狱三头犬级别的。神庙周围200米内，是没有民居的，四个方向都称得上是一个广场，每月的月中是神庙的满月祭，四个方向都会有居民赶来，站在广场中随神庙祭司诵读祭词。异化种捕猎者们前行的脚步，不得已放慢，高耸的壁垒上，火把驱散了阴影，守卫看似散漫，但甲不离身，剑不离手，本能的趋势，让初萌智力的捕猎者们迟疑了，野兽尚有畏惧，何况这些狡猾的捕猎者。

        它们迟疑了，它们数量上绝对足以填平神庙，可惜，它们不会，求生本能和初萌的智力让他们明白，先上的，会死。他们在等着，等耐不住诱惑的捕猎者先动手。

        异化种捕猎者的迟疑并没有影响神庙的守卫，空气中的静谧和铁锈味，让这些曾经战场厮杀过的狂信者战士们，神经绷紧，警惕起周围。虽然在他们想来，敌人一定是异教徒，并未想过会是异化种，最可能的，便是卡布族的神眷勇士。

        对于这群狂信徒战士而言，这是一件幸运的事，至少面对异教徒时，他们的信念爆发出来的仇恨力量，足以令他们至少发挥出百分之一百二的实力。同时，他们也会给异教徒和异端最高的敌对尊重，在他们看来，异教徒和异端就是神的敌人，在面对神的敌人时，每个狂信徒战士都会报以最谨慎的态度。

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