第23章 西门祠来了一位求子的少妇 (1 / 6)
        邺下也不是没有避静之处，距离城西南十数里的西门祠，就是这样一个地方。

        战国魏文侯时期，西门豹做邺令取得的佳绩，除了他采用以其人之道还治其人之身的办法，一举废除了邺下替河伯娶妇的陋习，还包括他后来带领民众开辟漳水十二渠，治理了长期困扰的水患。后人缅怀他有破有立的功业，为他建祠，最初叫做豹神庙，后来改称西门大夫祠。

        将好人神化，历来是华夏文化的一个特点。邺下另一位名人曹操也是个西门迷，在他生前颁布的带有遗嘱性质的《终令》和《遗令》中都曾作出交代，死后将他葬在西门祠的旁边。不过他说话并没有算数，死后不仅没有来给西门豹作伴，而且还故意弄出不少疑冢来，以致后人对他究竟葬在何处争论不休。其实这也不能怪曹操，挟天子以令诸侯多年，活着的时候虽然风光，但死后却免不了遭受针砭。他金蝉脱壳无非想落个死后安宁。由此看来，就身后事而言，西门豹比曹操要死得安逸。

        今日吃过早饭，苟妹子就带着贴身丫环梅香奔这里来了。她们坐上车子从金明门出城，一路西南行。

        五年过去，昔日的氐族小女孩如今已是一位风姿绰约、光彩照人的少妇了。李威说的不错，部落首领的话就该一言九鼎，她和蒲雄成了亲。婚后他们夫妻感情甚好，日子过得很幸福，唯有一事不如意，就是肚子里面还没有动静，让她感到忧心。虽然夫君蒲雄并未着急，但公公蒲洪却有些沉不住气了，便将服侍自己的一个丫环赏给了儿子。几个回合下来，这丫环就有了身孕，为蒲雄生了个儿子，起名蒲法。这样一来，作为正妻的苟妹子压力就更大了，于是到处求神拜佛，想方设法，可还是未见效果。今天她又慕名冲着西门豹来了。

        城西地带可以说是邺下风景最好的地方。建在西城墙上面的金凤、铜雀、冰井三台，自曹魏以来就一直是这座城市的标志，名闻遐迩。漳水从这里向北流淌，水与城之间，西北部有曹魏时开辟的桑梓苑，苑内有与漳水通连的玄武池，如今石虎又营建了临漳宫。现在是初春季节，再过一个多月，邺城的新主人就会带着他的臣属和女人来此作临水之会，走马、步射，饮宴终日。当然了，那里属于王家禁地，寻常百姓是不能进入的。

        眼前的景象也很不错，阡陌纵横，沟渠密布，好一派田园风光。这一带都属于天井堰的范围。这项水利工程，是曹操当年利用西门豹、史起等人所开渠道修治而成，首先在漳水作堤堰将水引出，然后分流至十二条渠道中，用以灌溉农田。西晋人左思作《魏都赋》，用“墱流十二，同源异口，畜为屯云，泄为行雨”来描述工程给农耕带来的便利和富庶。

        苟氏一个女子，想象没有文人墨客那般丰富，只是觉得离开深宅大院，回到自己熟悉的田野中，有一种神清气爽的感觉。

        同为人妇，蒲健的妻子强氏一进蒲家的门，便一个接着一个地生娃，而且多半为男孩，让她好不羡慕，甚至有些妒忌。一天到晚待在府中看着别人的孩子活蹦乱跳，她感受到一股无形的压力，很是郁闷。

        今日除了礼拜西门大夫求子，她也想找个静适一点的地方散散心、透透气。

        车子来到了曹操当年所筑的阅马台，西来的漳水在这里拐了个弯，改为南北流向。沿着河堤西行没多久，紧邻漳水南岸的西门祠就出现在眼前。远远可以望见河边有两个沙门抬着满满的一桶水，正沿着石磴上岸来。

        苟氏很快发现这里的香火十分旺盛，托着西门大夫的福，祠外有不少商贩正在做着信男善女的生意。她在心中暗暗地责备自己：“这样的地方，今日才来！”

        这西门祠眼前的热闹，跟当今大赵天王对西门豹的膜拜有关，他本人已多次前来拜谒。去年二月，石虎去居摄之名，正式称大赵天王。经历长期战乱，邺下的水利工程大多失修，水患卷土重来，这位邺城的新主人希望治水名人西门豹能带来风调雨顺的年景，让他攒足征讨四方不可缺少的粮草。

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