第九章 荒漠积淀的文明 (5 / 13)
        下层包括前厅、中厅及后院。前厅北壁尚存有精彩壁画，非常完好。寺人怕其被雨雪浸湿，用塑料布盖严，严格保护。壁画的画风很细腻、幽雅、着色到位，可能跟玛那寺塔内壁画为同一时期作品。中厅面积稍大，原亦绘有壁画，可惜不清楚，为长期受雨水冲刷之故。前厅与中厅之间，有转折之阶梯，可通向上层。上层建筑现仅剩北、西、东三面墙体，无壁画痕迹，估计原系僧人居所。

        这组建筑群西面，为一组呈南北方向分布的遗址:土坯砌成的防护墙现存2一5米高。一座方形碉楼高出其它建筑物，旁有大小房屋数10间(现毁)，平面呈长方形。东部主体建筑为佛殿，由数10间大小殿堂组成，平面形状有凸字形、十字折角形、方形、长方形等，面积较大。其中最大的一个殿堂，坐西朝东，原有主柱约18一20根左右。除墙体保存较好外，屋顶、门窗及主柱等荡然无存。因雨水冲刷，殿内壁画亦未保留下来。

        这庞大的建筑遗址群，旧时当地政府用白颜料涂之，以便与对面红庙区分，属典型的****之寺庙。现已搬到山脚，进行了重建，以利于信教徒开展宗教活动。

        我们缓缓下山，比上山时更难。山峭路险，只好--步一步退至山脚。随后，大家也顾不上休息吃饭，又爬往西区。

        西区，位于东区对面土林之上，地势更为险要，中间隔一山谷。大部分遗址系窑洞，为民居。密集地开凿在山体南面一侧，从上至下共5层，总数约200多孔。类型为单室、双室、三人室和四人室。窑洞形状平面呈圆角矩形，其内有用土坯砌成的灶台、壁灶、仓池等。壁上大多设有灯翁，少数则没有。个别窑洞墙壁绘有粗陋挫劣的佛像，估计为居民所绘。

        遗址中位置较高，保存最好的为碉楼，处东区西部最靠近山体之北缘。该碉楼平面呈方形，残存高度约10米，从内壁层梁椽的洞孔分析，原有5层以上，高20米左右。碉楼以石块砌基础，土坯筑墙体，有明显的区分。北、东、西三面墙体开设有数个三角形或窄条形的撩望孔。

        “达巴”(亦译为“达布”)，藏语意为“箭头落地之处”。传说此遗址为达巴王所建，其在选择修建地点时，引弓搭箭而射，落地处顿生莲花，呈现吉祥瑞相。故决定将此处作为王城所在地。

        据参阅书中所说，遗址中采集到的大批皑甲、头盔铁甲来看，其形制与古格遗物相同，初步判断达巴遗址可能为古格王国的治所之一，其年代也应与古格相当。

        达巴遗址后期是达巴寺寺址所在地，属格鲁派，寺主持由拉萨色拉寺直接委派，三年轮换一次。

        达巴遗址，是一处集寺庙、民居、城堡于一体的古代遗址，很可能是古格王国时代的重镇。这对于我们研究古格王国的宗教、政治、经济文化等有一定价值。

        我们在一个小喇嘛的带领下，继续往上爬，沿着前人走过的印迹，攀登而上，一步一滑，石块、砂砾时时滚落。越过陡坡，又穿洞而上，直至土林顶。又有一遗址跃入眼帘。

        已垮倒的殿堂里，一强巴佛安详而坐，约高2.5米。原埋于地下，后被人挖出，其上绘有很多花纹，非常精巧，地上丢满泥塑头像、手臂等，殿堂右侧为护法殿。小喇嘛扔开地上的木板、土块，以便我们行走。他才扔了几张木板，我见有一墙脚绘着“狼逐狗”的壁画，一排狼追逐着狗群，为奔跑状，及具弱肉强食的生活气息，是阿里壁画中的新内容，很有意思。其余壁画，很普遍。

        在佛殿中，挖出一些旧唐卡，已玻烂;有一些陶器、玛尼石等;收集了数块天顶木板壁画，一齐抬回达巴寺，细细观看、欣赏。寺庙主持取出20多幅破烂唐卡，以供我们揣摸鉴定。

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