第二章 嗣皇帝（7）
  有意思的是，在《朝鲜李朝实录》中记载了这样一条趣闻，禅让大典开始前，太上皇乾隆帝突然变卦，临时决定不把象征皇权的“皇帝之宝”玉玺交给颙琰，理由是国家大事还是他来办理，玉玺放在他那儿使用起来比较方便，放在颙琰那他也没机会用啊，禅让大典念念传位诏书就行了，别搞得太复杂了。几位大学士连忙劝导，这可不行啊，这样禅让就不完整了，传播开去，尽人皆知，太上皇您的信守诺言、不恋皇权的形象就全毁了。好说歹说，连哄带劝，终于说服乾隆帝按原计划把玉玺交给颙琰。

  新皇帝嘉庆帝颙琰恭送太上皇返宫后，才到保和殿脱去皇太子的服饰，换上了皇帝的朝服，重登太和殿举行隆重的登基大典，接受群臣百官朝贺。

  太和殿内已经按照登基大典的要求重新布置，御座前的几案上，传位诏书旁“皇帝之宝”的玉玺赫然入目。

  随着中和韶乐的又一次奏响，身着龙袍的颙琰以皇帝的身份再次走进太和殿，他登上七级阶梯，学着太上皇的样子，慢慢转身环视众大臣，然后才坐在金銮殿皇帝的宝座上。

  大殿外又是鸣鞭三声，奏起庆平之章丹陛大乐，乐声停歇，由宣表官高声宣读传位诏书。接着由内阁学士将钤有“皇帝之宝”字样的玉玺郑重地盖在诏书上，礼部尚书将诏书放入云盘转交鸿胪寺官带至**楼上向天下宣读。这份具有划时代意义的传位诏书，现在依然保存在故宫中。

  大位已定，朝拜新君。王公朝臣、文武百官、属国使臣向新皇帝三跪九叩，这一刻起，皇十五子永琰正式成为大清朝的皇帝颙琰，年号嘉庆。

  嘉庆帝的这个登基大典，虽然无论规模还是排场，都显得比较寒酸，但与历史上其他皇帝的登基大典大大不同。历朝历代的皇位传承多是老子死了儿子才能继位，因此登基大典都是在国丧期间举行。此间绝对禁止任何形式的娱乐活动，就连新皇帝的登基大典中也不能例外。皇帝不是总说自己以“孝”治天下，在这个最能表现孝道的时刻，新皇帝必须在悲痛欲绝中继承皇位，所以登基大典中的乐队就只能设而不能真的奏乐，庆祝表演更是没门了。登基大典结束了，新皇帝仍要穿着孝服居丧，于是本应举国欢庆改朝换代的日子，往往是在沉闷中度过。而乾隆帝是历史上很少见的在活着的时候将皇位禅让给皇太子，嘉庆帝是在一片喜庆平和的气氛中登上皇位。

  因此，这可能是中国历史上最平稳的一次权力交接。

  古今中外，权利的交接一直都在血雨腥风下进行，稍有不慎，就是骨肉相残，血流成河。皇权是终身制，老皇帝不咽下最后一口气是不会交出权利的。即使早早安排了接班的人选，也难免出现“变数”。太子“羸弱”，权利就可能被其他“黑马”生生夺去。明太祖朱元璋将皇位传给了政治基础薄弱的朱允炆，结果被兵强马壮的朱棣推翻，其下落都成为一件历史悬案，不可谓不悲惨。但接班人过于“强壮”，就会严重威胁老皇帝的权威，甚至为防止夜长梦多强行从老皇帝手中夺权。而老皇帝一旦大权旁落，其下场也就注定悲催了，就算不像赵武灵王最后被活活饿死，也会如汉献帝变成“傀儡”，或如唐明皇那样在寂寥中了结残生。

  与以前的朝代一样，清朝在此问题上同样不能“免俗”。早期的施行公推制时各方政治势力的妥协平衡，权力交接还算基本顺利。到康熙帝时，早早立了太子，废了复立再废，折腾了几十年，还被迫搞秘密立储，弄得满朝上下人人自危，最终的权力交接还不明不白。雍正帝胤禛是否是康熙帝指定的接班人，他的继位是否“合规”，至今依然众说纷纭，真相难求。而胤禛成为雍正帝之后，对兄弟们有计划的残酷打击迫害，也让这次权利的交接以“血流成河”收场。

  乾隆帝得利于雍正帝的秘密立储制而难得的顺利继位，在位六十年，在自己活着的时候就解决了权利继承问题，将历代王朝权力交接时的血腥冲突巧妙化解，使权利的交接的“成本”降到了最低，有效减轻了政局震荡，最大限度地维持了大清王朝的稳定。同时，乾隆帝的此举也使权利的交接得以用“和平”的方式进行，避免了父子反目，手足相残，祸起萧墙的人间惨剧，也可谓是菩萨心肠。



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