第九章 值得一试B (4 / 7)
        入得庙来，里面尘封结，一老僧于闭目静坐。前施礼问路、问事、问法，老者似乎只动了一下眼皮而已，再没任何反应了。好久好久，人惟一种醒不过神来的迷糊感觉～～

        漠漠荒野，潇潇冷雨下，墓垄凸兀旁，芜驳小庙里，睁眼泥菩萨与闭目活道人地老天荒相向而坐，痴痴傻傻的自己地老天荒于间站立，死寂死寂浑然一体之，人真不知身在何处了……

        恰好近午时分，一年轻村民来送供养，人见之后，即伸手示意不要出声，然后轻手轻脚走到老和尚的身边，不声不响放下盛水的葫芦，默默从怀里掏出一块红薯放进一旁的瓦钵，再静静点燃一支土香拜了拜菩萨之后，才示意有话到外面远远一颗大树下去说……

        从村民那儿得知，百余年來，村里有虔诚供养修行道人的传统，并将他们奉为最受敬重的活神仙。入住小庙者，要么是路过病倒被人照料后请其留下的，要么是人先栖荒野山洞，后因年老被再三恳请而来的。那些个坟头无名无姓亦无寿诞更无籍贯，是人根本无从知道其一切。因为人既不说，问也不言，久而久之，反成了有所忌惮的神秘习惯了。村民还说，来送供养时，亦不可稍有打扰，万一尊者刚刚入定呢……

        ～～“刚刚入定？”

        “是啊，听长辈说，为此还有尊者重回洞窟的呢。”

        “有人无人寂寂一坐，那入定与否，人如何得知？”

        “钵食物未动，知尊者入定了，这时村里会派人在庙前轮流值守，防人惊扰，常常十天半月甚至更长时间呢。人不吃不喝的，也只神仙才能做得到吧，所以尊者出定之时，便成村里的节日了。”

        “那如何知道，尊者是入定还是坐化了呢？”

        “听老辈说，尊者归西之前，都是预知预告的，且自己也会做些准备。”

        “都说些什么，又如何准备？”

        “说什么，人大多听不懂，更记不住了。至于准备，是尊者把自己整理好了，到时不给人添麻烦吧。”

        ……

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