第九章 值得一试B (3 / 7)
        七嘴八舌之，慧能底气十足的神态和语气，有着一种慑人的力道，居高临下的气势。

        ～～道由心悟这话从一不显山露水且还被人瞧不眼的南蛮樵夫口里吐出，人一时无不感到有些惊和诧异，因此饭堂顿然安静了下来。

        “诸位，佛谓人言如来若坐若卧，是不解佛法真义吧？达磨祖师九年壁坐，唯传安心法门，人心安有归，筏亦可舍的吧？二祖随缘调心，那坐也只一缘吧？三祖‘不识玄旨，念静徒劳’的语重心长，不担心有人惟坐唯重吗？四祖‘一切诸法，悉在解脱’，那解脱之法，不仅一坐吧？当今五祖见性直了成佛，更是着落得智般若，此又何关人之坐卧？”

        慧能一连串似问非问的话音未落，早已鸦雀无声的饭堂便渐起啧啧称的声音了，方才嘲弄慧能的几个年少之人更是瞠目结舌，怯怯隐进了人堆……

        “虽然如此，睡眠乃人入道障盖，亦是无可置疑”正在这时，坐在慧能身旁的那位长者却沉稳起身，针锋相对了：“佛曾于人苦口婆心：‘无以睡眠因缘，令一生空过。’人修行由坐入定，由定生智，由智入佛，乃是学佛千古至理，得道必须功课。放逸睡眠，不习静坐，何以入禅，何言玄旨，更何来见性成佛？”

        此言一出，已是泄气的挑事者，似乎一下又找到了支撑，重新打起了精神～～

        “坐为根本，岂能放逸睡眠？”

        “不立功课，何以入佛？”

        ……

        一四六.睁眼泥菩萨与闭目活道人

        ～～修佛何为根本功课？得佛何是真正着落？活泼的生命，珍贵的人生滞于一坐，归于一坐，修佛又所为何来……

        慧能一闻学佛功课坐为根本的责问，内里不由顿涌难抑的酸楚，因为他突然忆起北来途问路一荒野小庙的情景了～～

        料峭春寒里，山畔小庙十分寻常，但旁边一溜式样大小整齐划一的丘冢却格外引人注目。近身一看，坟头碑全都无名无姓，惟一行“恭送尊者西行”的大字特别显眼。再一仔细，立碑年代不同，前后相距已百年有余了。

        ～～这怎么回事……

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