第九章 值得一试B (5 / 7)
        ～～人寂寂一坐，不管是深悉原始佛法我存在，我寂灭之奥义而于生命心如死灰般的透彻还是执迷什么，但无论何种因缘，其对世间的是非善恶等等，还真能做到心有不动，境有笃然的吧？不似有些静坐之人身虽不动，但念念却在一己好恶，他人长短，此之坐何修之有，其寂更又着落在了哪里呢……

        一四七.何为立功课

        ～～“边荒獦獠，还是回家打柴吧”

        “没话说了吧，自以为是”

        “既来学道，得习坐呀”

        “后生崽，学什么都是有功课的。”

        “多听前辈的，会少走点儿弯路。”

        ……

        见慧能闻长者义正词严之后久久无应，人又怔怔之双目潮润，那斥责讥讽之语不仅渐去，且还多了些告诫、规劝的诚恳之音。而慢慢走出忆念之境的慧能听着看着眼前这些同道之人，脑子里那凄风苦雨无名无姓的丘冢似乎仍在不断的延伸，不断的延伸～～对执迷坐为根本的学佛之人，是该有所棒喝且到了尽自己一分心力的时候了吧？于是当嘈杂稍去之时，慧能便满心悲悯的开口了：

        “我们凡人学佛，在学佛如何觉悟百年吧？我们凡人修佛，在修如何解脱生死吧？我们凡人得佛，在得生命逼仄之的当下自在更终极安稳吧？因此那坐禅是不是只人入道的一径，得佛的一法呢？学佛修佛，人若执迷一坐，不仅本末倒置，是不是更会贻误一生呢？我有几句感概，或许话重了点儿，但自以为却是执迷一坐的本相，以期与众位同道共同警醒……”??

        ～～话，已到了嘴边，可不知为何，慧能却突然犹豫的停了下来……

        是想起圆梦师父的忠告叫他迟疑了？不是，这之前他已考虑过了。

        是道生大师的前车之鉴叫他畏缩了？更不是，他人微言轻，一无所有，没有什么可以失去及好怕的。

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