第六百五十八章 抉择一下，跟我混还是跟教皇混？（续） (3 / 4)
        回忆起各教廷主事神职人员在往信当中对与加尔文教派那些骨干和头面人物所遭受悲惨命运描述，阿方神父不由浑身阵寒战。他不想变成那具具从矿坑深处被抬出尸首。

        眼前是具具加尔文教派头面人物尸体在晃，耳边是信里对加尔文教派被南粤军平叛部队扫荡几乎寸草不留幸灾乐祸描述，手中却又是罗马教廷对自己册封敕和布置任务信。阿方心里这个悔恨啊！他觉眼这个册封敕就是把他丢到火堆上烤只黑手。

        早知道这样难受，打死他也不会让冈萨雷斯去接受罗马天主教廷教皇册封！有实力、有兵马舰船钱粮在手，说自己是国王、是皇帝，那个政权敢不承认？东罗马帝国实力雄厚皇权鼎盛时皇帝以撤换君士坦丁大牧首，又有谁敢说什么了？

        “不！我不要接受这个册封！要册封也是接受殿册封！”

        不知道是时糊涂还是福至心灵，阿方情急之竟然吼出了这样句话！

        这句话，在日后宗教史上意味着什么，怕是没有人能够回避。

        他这句话，倒是打乱了李守汉和不知道在什么时候进被李守汉示意坐在他身旁张椅子上李沛霖事先商量妥当步骤。

        原，李守汉在发现辖区境内各种宗教势力经过十多年发展已经悄悄形成了支怕力量，拥有着巨大影响和庞大信众群体。

        在这些宗教教派当中，虽然加尔文教派与**信众在此次叛乱当中先跳了出，被南粤军借机剪除了不少羽翼势力，将原势头打元气大伤。但是味杀戮毕竟只是治标而不是治之策。

        “以孤之见，不以有任何个庙宇道佛堂礼拜寺不在我南粤军、国公府掌控之！”

        对于境内不知不觉间出现了这样个第二权力中心。或是游离于行政体系之外第二团体，李守汉深恶痛绝。他咬牙切齿要将这些宗教势力变成自己王座之俯首帖耳顺从忠犬。

        “主公。”对于李守汉已经不经意间称孤道寡举动，李沛霖非但没有觉突兀，相反。他等这天等已经有些不耐烦了。

        “若是要将这些寺庙道教堂礼拜寺尽数变成主公掌握，无外乎册封管制之术。”册封，是历代中原政权对于宗教和少数民族领袖驾驭控制不二手段。册封不仅以用于对藩属区羁縻统治，对宗教也是以起到控制作用，乌斯藏人王佛子。大博学珍宝智者和大海上师转世灵童金瓶掣签是怎么回事，封孔子为大成至圣文宣王又是怎么回事，那是再明白不过了！

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