第六百五十八章 抉择一下，跟我混还是跟教皇混？（续） (4 / 4)
        以身份而论，孔府衍圣公也是要朝着皇帝叩头。号称三千年衣冠不改曲阜孔家，在摄政王多尔衮道剃发令面前，不是照样全家老小在衍圣公府中欢天喜剃了头，留了辫子？以信仰而论，号称永生不灭两位文殊菩萨在人间弟子，为什么要接受转世轮回制之中至关重要金瓶掣签制？而且要在朝廷特命大臣监督进行？试问，如果不是大清朝廷兵马实力打到了曲阜。号称是岳飞第多少代孙岳钟祺大将军打进了拉萨赶走了准噶尔人，曲阜衍圣公府和雪域高原两位活佛，会接受这样强制命令吗？

        实力！说到底还是实力！

        虽然眼李沛霖不会猜想到日后天第家也会剃发留辫，但是，中原政权对各册封也要靠实力说话，东亚朝贡体系不是靠着王道教化而形成。而李守汉有这样实力，这是李沛霖从不质疑。

        但是，他没有想到，自己主公想要远远超过这样制。

        “孤要建立官吏驻寺制，对寺庙道教堂礼拜寺进行监管。他们宗教活动。官吏以不管。但是，举凡是房屋修缮，佛像殿堂珍宝文物壁画管理，日常财务账目。庙产管理，这些事情，驻寺官吏都要管起！”

        “除了这些，他们所宣讲经文教义，都要经过驻寺官吏审验方对信徒传播。庙宇堂礼拜寺之中有神职人员生老病死，人员迭。增添减少，必须向驻寺官吏进行呈报，转交有司审批。那种杀了人躲到寺庙之中事情，在孤境内是绝对不允许发生！”

        “主公，若是有鲁达这样好汉在主公军中，只怕上阵杀敌立功还不及，又有什么功夫去大闹五台山？醉打山门？”顺着李守汉话头，李沛霖调侃了句。心中却是阵惊雷般滚滚而过。

        但是，眼前这样景象，却把君臣二人拟定好步骤彻底给打乱了。谁能够想到，阿方在丢给他查抄到敕和密信之后，竟然如此没骨头不中用？刚刚吓唬，便成了堆没了骨头烂肉。这点，比起他天主教后辈们是差远了。他们是在教堂里出电台、密码、**都能面不改色心不跳耍赖说自己是无辜。

        “了！阿方，孤今天找你，不是打算你这副哭丧着脸样子。就是打算问你句，头是你教皇，头是孤南粤军和这南中数万里江山，你选哪个？”

        这还用问？刚才阿方已经明确表态要是晋升神职话，也是愿意接受李守汉册封。

        “既然你愿意诚心接受公册封，那公自然也不能拒人于千里之外。你那个教皇晋升你为主教，着紫衣。公听说你那天主教枢机主教是尊崇。以着红衣，被人俗称红衣主教便是。公今天便加封你做红衣主教便是！顺便，你也以加入我华夏户籍了！”

        册封红衣主教？而且是由个不信仰基督世俗君主册封？这样事情，是在**历史上从未有过事情。便是当年上帝之鞭阿提拉和将整个欧洲都置于蒙古大军铁蹄之颤抖拔都都不曾做到事情。。

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