第十一章 (2 / 3)
        接着灵溪镇“穿衣裳”的阿贵来到床前，扒光了孙朝书父亲身上的衣服，接着孙燕红端来了一盆水，阿贵拿起水中的毛巾，浸水拧干三遭，也称“三把”，一把抹头脸、二把抹胸腹、三把抹脚腿，此时的净身也叫“洗丧”，让死者干干净净地到达阴曹地府，净身后，穿上寿衣里的那套内衣。

        与此同时，孙朝阳在中间的那间楼下，靠东边的墙边放上两条长凳，然后把水阁里的一扇木门卸下来放到两条长凳上，把脚垫平。接着孙朝阳抱头，孙燕红抱脚，阿贵帮着抱腰，移尸到门板上，头上身上都盖上一块白布，接着孝堂挂起白布孝帘，中间放上孙朝书父亲的遗像，遗像外面是香烛，接着在脚后头点燃“长明灯”，再在孝帘布后面的头旁放上一把竹扫帚。

        等这一切做完后，阿贵站在孝堂里，口中念念有词：“头枕山，脚登库，后世儿孙代代富；上盖金，下铺银，儿孙能抱聚宝盆；身左身右装籽花，后世儿孙能发家。”贝秀琴随即把用一张白纸包好的十元钱，塞到阿贵的手上，阿贵拿到钱后就走了，因为阿贵今天的工作算是完了，寿衣中的外衣要入殓前穿了。

        按照灵溪镇的习俗，喜事的钱用红纸包，白事的钱需用白纸包，子女均要披麻戴孝，子辈戴白帽，穿麻布长衫，女眷穿白衣白裙。麻衣麻衫孙家有，不够也可以问邻居借，制白衣白裙的白布，因为孙朝阳已是四明市百货公司的经理，所需的白布也已经全部买好带来了。但考虑到他们家是军属，孙朝阳也是领导干部，影响问题！因此决定这些都不用了，全部改成胸前戴一朵小白花，手臂上戴一只黑袖套。

        第二天一早，孙朝阳写好了亲友的名单，冯冬明成了报丧人，灵溪镇上近的几家，孙朝阳领路也一起去，冯冬明右腋倒夹着一把油纸伞，此伞叫“倒夹报死伞”，旁人一看就知道是来报丧的，冯冬明每到一家，都会将油纸伞立于门外，然后进屋，里面会以一碗粮氽蛋招待，也叫“报死蛋”，待冯冬明出门，其脚后会立即摔碎一只碗，以除晦气，同时会传出女主人的哭声，以示哀悼，同去的孙朝阳是不能进屋，只能在外面等着，因为孙朝阳是孝子，孝子在守孝期间是不能串门走亲威的，不然会把晦气带给人家。

        金家台门的南面是一堵围墙，围墙的外面被分割成了好几块，是各家的菜地，围墙的东边有一个门洞，过了这个门洞是一条弯弯曲曲小路，直通金家台门的里河埠头，早晨，当杜春玲拎着里面放了几颗青菜的竹篮，走过那个门洞的时候，贝秀琴立即拿起一块抹布，从后面追了上去，俩人在那条小路上耳语了几句。一个时辰以后，俩人又在那儿相遇了，贝秀琴把五块钱塞给了杜春玲，杜春玲把一张余温国写好的纸条给了贝秀琴。

        千百年来，灵溪镇有道士拜忏的习俗，人逝当日，丧家会请道士到灵前诵经拜忏，一般从当日傍晚开始，至出丧结束。特别是那些富贵人家请的道士多，道士们口唱折子戏，锣鼓丝管全登场，气氛十分的热闹，旨在为长辈送行，克尽孝道，并乞保平安，这部分费用一般是有女儿负担的。但现在是新社会，道士不能请了，可死者什么日子、时辰入殓？什么日子、时辰出殡？干支不相冲？头七到断七的日子、时辰？这都要问道士，杜春玲给贝秀琴的那张纸上余温国全写好了。

        按照孙朝书父亲的生辰八字及死亡时间，入殓定在了两天后的下午申时，冲肖马、狗，下午三点刚过，孙朝阳就穿着上了那套寿衣中的外衣，冯冬明为他撑伞，从孝堂出发，横穿石板道地，进入那个门洞，慢慢走到那条小路的尽头——金家台门的里河埠头，叩拜水神，然后投入那枚贝秀琴塞给他的孙家祖传的铜钱，舀水一桶回到孝堂，贝秀琴拿出了那块早已准备好的纱布，孙燕红接过纱布，在那桶水里浸湿拧干，然后跪在她父亲的旁边，替她父亲擦洗头部，接着贝秀琴递上一把梳子，孙燕红替她父亲梳头，接着孙朝阳接过那块纱布，在那桶水里浸湿拧干，擦洗他父亲的脸和手。

        接下来，阿贵上场，孙朝阳脱掉那套寿衣中的外衣，由阿贵替他父亲穿上，同时抬材的人，把孙朝阳父亲的那口寿材从水阁里抬出，放到孝堂，打开棺材盖后，阿贵先在底下先铺了一床草席，然后在四个角里放了四包生石灰，接着铺上垫被，阿贵铺好后，抬材的人立即把棺材盖反放到棺材上，接着阿贵指挥众人帮忙，让孙朝阳抱肩，孙燕红抱腿，他抱腰，移尸到棺材盖上。与次同时帮忙的邻居江素英，把一个个的棉花小球分给在场的亲友，让他们佩在胸前，接着点燃了一捆香，每人一支分给在场的亲友。

        “属狗、属马的有没有？请回避！”阿贵提高嗓门喊了一句。

        接着贝秀琴递上了寿衣箱里的最后一件物品——招魂袋，阿贵检查了一下袋内的物品，一把扇子，一面镜子，一块毛巾，锡纸做的银锭，以及刚才孙燕红梳头的那把梳子，接着阿贵张开招魂袋，亲友们取下佩在胸前的那个贴心小棉球，投入到招魂袋中，投完后，阿贵把招魂袋斜挂到尸体的肩上。接下来继续由孙朝阳抱肩，孙燕红抱腿，阿贵抱腰，抱起尸体后，抬材人立即拿掉那个棺材盖，他们仨把尸体沉到垫被上，尸体的脚要踩到底，中间不能有空隙，适当调整尸体的位置后，盖上盖被，除了头部，别的地方都要盖住，两边还要折紧，接着在左右两边放了一些孙朝阳父亲日常穿的衣服、鞋子，最后阿贵盖上了唯一的一条孙燕红的“心头被”。

        接着阿贵开始“报衣单”：“布衫一件。”

        “有”孙朝阳答。

        ……

        报完衣单，阿贵让亲友们再看一眼死者的脸，接着让他们退后，抬材的人盖上棺材盖，开始钉棺梢，男的在孙朝阳的带领下跪拜，女的放声恸哭，“咚咚咚”的钉梢声和哭声连成一片，但还是能分辨得出，最悲伤的哭声来自贝秀琴。

        按照灵溪镇的习俗，“挺板头”时直系亲属要轮番值夜守护，管好脚后头的“长明灯”以及堂上的香、烛不灭，入棺后就可以不值守了。

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