第三十七章 辩才无碍 (1 / 3)
        说了偈语，老法师口渴了，转身想拿杯子，赵向宇养优成尊了，想动却没有起身，而申文明却手脚麻利地过去给老法师的杯子倒了开水，恭恭敬敬地递过去。

        宁清胳膊捅捅老公：“看人家，多有眼色，谁像你！就爱较真抬杠！”

        小星星就趴在茶几上跪着写写完偈，这时候见老法师喝了口水，放下了杯子，双手把纸递给师父看。老法师接过纸，并未戴老花镜，只是把纸拿远了看，见字写得幼稚，但还比较整齐，让法师比较惊奇的是竟然没有错别字。

        即使是小学六年级的学生，或者初中生，也不一定能全写下这首偈。字虽然都是常用字，可内容比较偏，这些词语都不一定能懂，当然就难以写出来了。可这个应该正上幼儿园的儿童，竟然都能正确地写出来！

        听听外面，正有几个和小徒弟年纪相仿的孩子在外面又跑又叫的发疯玩耍，明明他也正是猫躲狗嫌的年龄啊。

        赵向宇被妻子说“没眼色、受较真”真没说差。他是个藏不住心思的人，这不，他又向老法师“发难”了：

        “因果之理，从逻辑上讲没问题。但是，因果是建立在一个前提上，这个前提就是，我们的行为都被保存下来，而且历经多世而不坏。那么请问，我们这些人的行为、言语，是以什么状态保存下来呢，又保存在哪里呢？”

        众人一听，心中都道：问得好！确实，这些东西，都发生过去了，又如何会保存下来，更能如种子一样结出果报来呢？实在是令人难以相信。

        善慧法师仍是那个不紧不慢的样子，还喝了口水，这次是小徒弟递的杯子。喝毕，小星星很殷勤地接过杯子放在桌上，就回到母亲的身前，他也想听听法师的解释，这个问题他也很想问的。

        没想到的是，法师开口先提到物理定律：

        “物理学中有个著名的定律，叫能量守恒定律。你们都知道吧。”

        众人齐齐点头。能量从一种形式转换到另一种形式，但它的总量是守恒的。这是物理最基础的知识点。

        “那么，赵科长，你有没有想过，你所思所言所为，都是能量的表达。当这个行为完毕，并不代表着能量的消失，而是转变为另一种形式？”

        赵向宇摇摇头。他平时当然不会研究什么因果。有时候倒是研究过什么厚黑学之类乱七八糟的东西。但做为理工生，他只认道理，而且他承认法师的话真的在理。如果根据能量守恒定律，只能这样解释才说得通。

        “历史上，除了佛教，从来没有人，没有其它各类宗教，包括科学，能够解释这个问题。唯有佛陀。”

        “佛陀告诉我们，众生有八识：眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，第七识为末那识，第八识为如来藏，又名阿赖耶识。医学只研究前六识，现代心理学部分研究到第七识，称它为潜意识。大部分宗教修行所涉及到的，最高也就是第七识。修行到开悟的境界，才可以‘见’到第八识。这完全是精神的层次，所以研究物质层面的科学，是无法感知的。”

        “而第八识如来藏。每位众生都会有的，毛毛虫、蚂蚁也不例外，和人一样的，都是受八识田中的种子支配。我们所有的身语意所造的业，或者说它们的能量转换后的落脚处，都在第八识，贮存于此，如同种子，待适合的缘出现后，结果现行。因此第八识又叫八识田。人死身灭，但八识田不灭，随业流转，投胎转世。”

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