第四百一十九章 到帝都初次学习（一） (3 / 3)
        这是诗经这个叫法的由来。

        诗经是人族第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。

        经人族大儒考定，诗经中的作品是在周武王灭商以后产生的。

        周颂时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

        大雅是周王朝盛隆时期的产物，是人族上古仅存的史诗。关于大雅这十八篇的创作年代，各家说法不同：有人认为文王之什是文王、武王时代的诗，生民之什从生民至卷阿八篇为周公、成王之世诗。

        而也有人认为：“正大雅多周公制作时所定也。”

        但是，他们的观点都认为“正大雅”是西周初年之诗。

        小雅产生于西周晚年到东迁以后。

        鲁颂和商颂都产生在周室东迁以后。

        这是诗经出自于哪个时候的由来。

        那么是谁创作了诗经呢

        相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。

        周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。尚书记载，豳风鸱鸮为周公旦所作。

        所以，诗经不是一个人创作的，他的创作者来自于民间，其次是由一些采诗官负责将其采录整理成为了书。

        诗经就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间人族社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。”div

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