第十八章 人之为人——人之乐（二） (1 / 2)
        上天给人快乐，先让人不快乐。上天给人得意，先让人失意。当上天给人快乐时，离失意不远了。那么，快乐难道不能伴随人生吗？

        伴随人生的快乐一定有，有四种情形，四种格局：

        第一种情形，结果之乐，第一种格局是自我格局。

        第二种情形，过程之乐，第二种格局，没有格局；

        第三种情形，分享之乐，第三种格局无我格局；

        第四种情形，为善之乐，第四种境界是慈悲境界。

        第五种情形，思考之乐，第四种境界我思故我在。

        先说第一种，结果之乐，第一种格局是自我格局。这种快乐与结果有关，人有了一种内在的触动，或是自己的需要，或是与人攀比，就有了期待的结果。实现了预期的目标，有了快乐的体验。

        这种格局不论如何演变，都在自我这一范围之内，是围绕自我的得失而周旋。这种结果之乐是有程度的不同，他人得不到而自己得到了，最是快乐；人们普遍都得到时，对快乐的体验开始降低。

        这种自我格局中的快乐从来没有保质期，随着新的结果的变化会动摇一个人的情绪稳定性，这是一个方面；

        另一个方面这种结果之乐是很局限的，有结果的时候，结果属于自己的时候，得到了瞬间的快乐。没有相应的结果，他就没有快乐，所以这种快乐又叫暂时性快乐，伴随着痛苦体验。这种快乐与痛苦成线性关系，处于自我格局的人快乐有多大，痛苦就有多大。

        其次，第二种情形，过程之乐；第二种格局，没有格局。有一个小孩经常趴在地上看蚂蚁，有一位过路人问他：“孩子你在干什么？”答道：“我在看蚂蚁。”过路人关切地说：“地上很潮湿，你赶快站起来。”孩子听懂了路人的话中话，他蹲在地上继续看蚂蚁。路人不解，问道：“孩子，你还在干什么？”答道：“我在看蚂蚁。”又问：“蚂蚁有什么好看的？！”孩子兴奋地答道：“这些蚂蚁都不相同，一只是妈妈，一只是爸爸，其余几个是孩子们，它们大的帮着小的，雄的帮着雌的。”路人“哈哈”的笑了。

        又一日，孩子又在趴在地上看蚂蚁，一个过路人，他一边走路，一边看着天空。孩子痴迷于看蚂蚁，路人痴迷于看天空。不慎，过路人一脚踩在小孩身上，自己摔了一个趔趄，小孩骂道：“你长眼吗？”过路人连连道歉。小孩没有时间与他理论，说道：“去去去！别干扰我！”过路人好奇，站立在一旁，低头一看，傻眼了！问道：“小朋友，看蚂蚁有啥意思？”小孩子恼火了，答道：“没有意思！”过路人答道：“看蚂蚁不如看天空。”

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        这两人都是痴迷于一个过程，一个看天，一个看地。没有结果，他们也不为结果，没有确立的目标，但体验到了快乐。后来一位成了著名的生物学家，另一位成为著名的天文学家。

        人之为人——人之乐，过程之乐。第二层次，是在过程中产生的快乐。这一层次是人的格局发生了重大变化，不在于所得，而在于所做，摆脱了得失之间对心灵的束缚，快乐的体验开始恒定。

        有三个泥瓦匠在盖大楼。有一个哲学家走过来，问第一个泥瓦匠：“你在干什么？”答道：“我在挣钱。”他又问第二个泥瓦匠：“你在干什么？”答道：“我在盖大楼。”同样的问题，哲学家问第三个泥瓦匠，答道：“我在盖心目中的大楼。”

        同一个问题，三种答案，没有对错之分，只有各自的需要不同。

        第一个人的快乐不及第二个人的快乐，第二个人的快乐不及第三个人。第三个泥瓦匠，他在寻找心目中的大楼，这个大楼或许是给自己的，或许是给他人的，但是都是自己设计的，自己盖起来的，是他心目中的大楼。

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