第十八章 人之为人——人之乐（一） (1 / 2)
        人之为人——人之乐，开口便乐，有四种情况：

        第一，给予利。送金条，如果没金条，胃口大的人不乐了。改弦更张，变换目标，送银条或者铜块，缺它的又人乐了。

        第二，礼物不是太要紧，要送的及时，雪中送炭，被相助的人又乐了。

        第三，金条不送，银条铜块也不送，给饱受忽悠的人送诚信，他也乐了。

        第四，情景之乐。设置情景，创造氛围，使其浑身舒服，遇到的人乐在心里，浑身都乐。

        以上之乐，属于俗人之乐，也叫暂时性之乐。俗人的一切努力莫非为了暂时性之乐。暂时性之乐，非同小可，大有大用，小有小用；可以立身，可以齐家，亦可以治天下；可以丧身，亦可以乱国，乃至失天下。

        鲁定公十四年，孔子已经五十六岁了，当时他是大司寇代理丞相处理国家大事，治理三个月，稳定了物价，路不拾遗，夜不闭户，鲁国大治。齐国惶恐，怕孔子辅佐鲁君称霸于诸侯，于是挑选能歌善舞的美女三十人送到鲁国南城门外，季恒子给鲁定公耳语一番，鲁君乐了！顾不得穿上礼服，急急忙忙出门检阅。鲁君看到美女，精神倍增，神采飞扬，举止失态。他接受了齐国的美女，答应了齐国提出的条件。鲁君三日不上朝，而后在祭祀中把干肉分给了其他大夫，孔子却没有分到，这意味着孔子要让位了。孔子于是辞官去了卫国，开始了长达十四年的周游列国的第一站。

        鲁定公在歌舞中得到的快乐远远大于治国的快乐，他在美女的温柔中罢免了孔子。人之乐，暂时性的快乐引发的愉悦感如此强烈，朝野共振。这难道是偶然吗？

        在大宇宙，有一个小国，叫无奈国，四面环山，山后连山。此国被大山叠叠包围，人们生活在一个被包围的环境里，似乎清静，实则生活贫苦，文化落后。无奈国从建国算起，至今已经传了一百四十八代国君，父传位于子，子又传位于子，子子孙孙，一代传一代。一句话，是世袭制统治。无奈国的贫穷与世袭无关，他们困于大山之中，成为井底之蛙。这国人口不多，人们的特性是守旧，安逸。对于无奈国的人来说，外面的世界除了山便是山，可谓是不知有汉，无论魏晋。

        其实，大山之外，无奈国的周围都是国家，毗邻而坐，交通发达，贸易通畅，往来频繁，经济一体化，世界性大市场布满在各个角落，人们极为富裕，文化包容，政治多元。在这些国中，威武国是高度发达的帝国，人口一百多亿，人们的人均收入可达百万，他们没有存钱意识，开支与收入基本保持平衡，年年如此，家家如此。

        几年后的某月某日，无奈国国王兴致所到，穿山越岭，登上了后山的最高峰，一眼望去，山外有山，楼外有楼，国外有国。大观之余，他有了重大决策，亲自走出去看看外面的世界。他想打通一条通向外界的道路，召集大量的人力去凿山开道，山下却是大石堆成，一座座山都是石山，他无功而返，放弃了凿山开道的幼稚想法。人一旦树立了坚定的信念，他会不断尝试。无奈国国王做了一年准备，而后带着重礼，带着重要官员翻山越岭去访问外面的邦国。

        一月后，精疲力竭的访问团队来到了一个小国，这国叫小小国，他们科技一流，有惊天动地的武器，有翻山越岭的机器人，有日行千里的推土机，等等等等，应有尽有。人们个头普遍矮小，女人四尺，男人不过三尺，小孩就更小了。但他们极为好客，热情款开了无奈国的访问团队。

        小小国有一个亘古不变的规矩，外来客人留宿也好，访问也罢；国王也好，庶民也罢，逗留不可超过三天，当然至于参与国际市场的人，有正当职业的人除外。

        到了第三天，无奈国国王献上重礼，小小国国王莫名其妙，一一回绝。所谓的重礼到了小小国，进垃圾道都嫌恶心，要是敬献国王，那就是小巫见大巫。但是，小小国国王并不觉得访问团送礼物是不对的，他理解了无奈国的一片好意。这就像一位乞丐送给富翁8元钱一样。如此这般，访问团还是提出了一个希望援助的请求，希望他们帮助自己在山上修一条友谊之路。小小国国王冷静着，高高在上，婉言拒绝了。

        人之为人——人之乐，小小国国王没有意外之乐，就不可能有意外之举。

        访问团在无奈之余，又访问了十几个国家，没有一个国家愿意帮助。他们无功而返，回到了自己的故土。

        国王为此耿耿于怀，又是不愿善罢甘休。第二年，他广告天下，招贤纳士，准备派一流的人才前往游说。

        广告写到：“四方贤能，凡是人才，国家将提供足够施展才能的舞台，人才不能浪费，为国效力。若是一流人才，有功于国者，子孙后代五代世袭爵位。若是一流辩才，使于四方，不辱使命者，子孙后代永葆富贵。等等等等。”

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