第二十四卷 关于维尔族问题 (2 / 14)
        g时代的一些整治，但是思想这个东西是极为顽固的存在。所以也一直存在于汉人的潜意识里面的。

        而维尔族等少数民族作为一个外来维尔民族，其与汉人的思想，习俗存在非常大的差异。所以为了维护种族的存在，再加上兰教比较强的封闭xi

        g，护教的坚决xi

        g，所以就导致他们在面对人数多于自己几十倍的汉人的时候就显得特别的团结。

        而这种异常的团结xi

        g及难以同化xi

        g，再加上兰教对于世俗生活的影响太过强大和兰教教长的权威xi

        g太过于强大（其在平时负责讲经，在战时则容易成为战时军事首领），所以这就对中央王朝形成了巨大的威胁。

        这迫使各个中央王朝对于兰教奉行表面上的平等，其实是压制的策略（比如说现在官场的一个潜规则就是少数民族身份的人只能担任副职，在军队，地方正职，真正掌握实权的往往是汉人）。所以少数民族精英阶层与汉族精英阶层发生潜在的碰撞。并且很多少数民族的诉求也无法真正上达。

        三：在宗教因素上。

        因为兰教传入比较晚，再加上对于世俗的控制欲太强以及比较封闭xi

        g，所以就导致很难汉化。而且因为汉人的宗教信仰意识比较淡漠以及历史，文化的悠长，再加上在宗教这一块佛教已经填补了汉人宗教上比较大的空缺。所以无论是jidu教还是兰教，都无法真正的在汉人中间传播。

        四：在政策因素上。

        建国之后汉人与少数民族的双重标准，也使得俩大主体之间的矛盾进一步激化（比如说是计划生育政策对于汉人十分严厉，但是对于少数民族就十分的宽松。从而导致汉人比例的下降，以及少数民族的数量急剧增加，而维尔族数量的急剧增加又使得维族人的人地矛盾进一步激化。

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