第五百三十二回 学道 (3 / 6)
        总要无人心，有道心，将此道心返入虚无，昏昏默默，存于规中，乃能养真息之息，得不神之神。

        初学必从内呼吸下手，此个呼吸，乃是离父母重立胞胎之地。

        人能从此处立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之时，好象重生之身一般。

        大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中婉转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气交结于丹田。

        日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关，而上游于泥丸，旋复降下绛宫，而下丹田。

        神气相守，息息相依，河车之路通矣。

        功夫到此，筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。

        调息须以后天呼吸，寻真人呼吸之处。

        古云：“后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。”然调后天呼吸。

        须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。

        真息一动，玄关即不远矣。

        照此进功，筑基可翘足而至，不必百日也。

        《道德经》中“致虚极，守静笃”二句，可浑讲亦可析讲。

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