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第三百七十三回 斋醮 (3 / 6)
这一切就构成了一个完整的斋醮科仪。
醮坛。建醮必先设坛,称为“醮坛”,又称“法坛”。“坛”则指在乎坦的土地上,用土筑的高台,用以祭祀天神和祖先。
据《道书授神契》记载:“古者祭皆有坛,后有社稷坛。记曰:坛而不屋,古醮坛在野。今于屋下,从简也。”说明原始醮坛本为露天,后改在殿内。
不同形式的斋醮,往往建有不同规模的坛。
大型斋醮活动,通常筑有若于个坛,其中一个是主坛,叫做“都坛”,其余的坛,叫做“分坛”。
在斋醮仪式中,各有一定称谓和职守的道门人士,统称为执事,即醮坛执事。
其执事主要有:高功、监斋、都讲、侍经、侍香、侍灯等……
高功:位居各执事之首。
担任者必须“道德内充,威仪外备,天人归向,鬼神具瞻”;在仪式中要“蹑景飞晨,承颜宣德,惠周三界,礼越众官”。
监斋:位仅次于高功。其职守,一为“总握宪章,典领科禁,纠正坛职,振肃朝纲”;二为“周密察非,从容授简,有严有翼,毋滥毋堕”。即主管科仪典法,为高功的副手。
都讲:与高功、监斋合称“三法师”。担任者必须“洞辅该通,法度明练,赞唱仪钜,领袖班联”;“玄坛步趋,升座讲说。
昭符人望,默契人心”。即主管唱赞导引,亦为高功的副手。
侍经:负责陈列、布置和收藏经卷的道人,为诵经作好定音、调音和仪表的准备工作。
侍香:负责清洁香炉和香案的道人,在仪式中保持焚香不断。
侍灯:负责整理和清洁点灯用具的道人,在仪式中保持灯烛辉照不致中断。
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