第三百七十三回 斋醮 (4 / 6)
        知磬和知钟：负责击磬和击钟的道人。磬钟之声直接规定了诵唱经文和仪式进行的节奏。

        道教醮坛之上，讲究一定规矩，谓之威仪。

        因斋醮人神交接，怠慢不得，故立下清规，目的是“戒其惰慢，检其愆违，察其行藏，观其诚志，若有过失，随事纠举。”

        他们通用的法器有两类：一类为仰启神仙、朝观祖师以及为了驱恶镇邪的器物，如圭简、如意、玉册、玉印、法剑、令旗、令箭、令牌、法尺、镇坛木等；一类为各种打击乐器，如铙、铛、镲、铃、鼓、钟、螺、磬等。

        在醮坛科仪中，有其独特运作，形。式，主要有外在的咒诀罡步，香赞礼表等方法和内在的存想运讳、叩齿集神等修功。

        现择要而述之：

        咒：指通于神灵的用语。古代“咒”通“祝”，一般以“急急如律令”结尾。

        持咒可以请神、驱邪、保命、护身等。

        诀：手指按一定的方法盘结捏掐而成的形状叫做诀，其过程叫做掐诀。掐诀可以通真制邪，役将治事。

        不同的神明有不同的诀法，如灵官诀、斗姆诀等。

        步：指踏罡步斗。相传创自夏禹，故又称“禹步”。“罡”指天罡，“斗”指北斗。

        高功在坛场上，假方丈之地，以为九重天，按照星辰斗宿之方位，用步踏之，即可神驰九霄，启奏上天。

        罡有多种，如三宝罡、二十八宿罡、交泰罡等，各有用法。

        灯：指醮坛上燃点坛．场灯烛的常用仪式元，最初是独立的仪式体，后来被包含在别的仪式中。

        其作用是上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵，故人逝后必“法天象地，燃灯告符”，以期达到“超出良难”。

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