第六百七十章:大国崛起(七十) (1 / 5) 首页

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第六百七十章:大国崛起(七十) (1 / 5)
        达罗毗荼人在种族上,属于“尼格罗-澳大利亚人种”,也就是通常所说的h人。

        在武力和体质上,都占尽优势的雅利安人,自视为“高贵之人”,雅利安的原意。

        雅利安人并不愿意,自己的种族特征受到“污染”,由此而生的种族隔离制度,

        也就是后世大家所说的“种姓”制度,所谓“种姓”二字的原始含义,即为肤色。

        文化是人类摆脱原始宗j阶段的重要武器。

        正是通过文字的记录、整理,仅仅依靠祭师口口相传的原始宗j仪式,开始体系化,并最终进化为,有典籍传承的多s/一s教。

        记录和神话雅利安人早期历史、文化的古老文献,是四部被称之为“吠陀”的经典,合称“四吠陀”。

        吠陀经也是后世印度j,与早期婆罗门j最根本的经典,编订的时间跨度,从公元前16世纪至公元前6世纪。

        这一被印度文化形成的历史阶段,被称之为“吠陀时代”。

        如果对照天朝历史,大体就是商朝至东周的春秋时代。

        在这个时代,东亚的华夏文明,同样确立了,以“周礼”为表现形式的系统化行为规范。

        也可以说,两大文明的社会典章制度,基础都是在这一阶段打下来。

        接下的历史,两大文明的走向,依然惊人的相似。

        天朝开始由春秋时代,转入战国时代,印度则同样进入了“列国时代”。

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