第四百一十五章:地理历史 (4 / 8) 首页

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第四百一十五章:地理历史 (4 / 8)
        学习历史,无论是一国一城池,还是一花一世界,可以让我们活得更加从容。

        人总是急于争辩,淡然下来想想,一时之短长又如何?任何一个在当下看来丑恶不堪的人,在他的时间之上,他的历史之中,必定有值得体谅的地方。

        就像鱼娘刚才说的那样,自古文史不分家。《孟子一是当做“文”来还是当做“史”来?

        说它是“文”的理由是,里面阐述里孟子关于如何治理国家,更有修养、礼义、典章制度等的内容。

        如《梁惠王下所述,孟子在向齐宣王讲述如何实行wáng zhèng时说到:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥。老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。”

        说它是“史”,它具备里“史”的三要素:时间、人物和事件。

        《孟子中出现的事件有两种:一种是历史事件,比如汤征葛国之事,是夏朝末年发生的一起重要事件,它是汤接下来进行“十一征”灭夏战争的开端。

        另一种是君臣之间的故事。同样是在《梁惠王下中记载的:齐宣王向孟子问询“贤者亦有此乐乎?”孟子向齐宣王举了齐景公与晏子谈论君臣同乐的故事。

        对天下人来说,无论是“文”还是“史”,都有太多的内容要学习。若是还混在一起学,那可就需要一个人皓首穷经了。

        一个人的寿命有限、精力有限。

        所以,我个人的观点是,将文史分开。

        喜欢做学问的、喜欢研究先人历史的,可以单独学习;而对于一个有志于参加科举考试的仕子来说,先把要考核的内容精通了,再去学习他们感兴趣的内容。”

        襄城听不太懂殷清风说的那些,要不是因为她崇拜和依赖殷清风,这一会儿早就昏昏欲睡了。

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