第二回 (3 / 4)
        可惜，朝廷并不在意江湖之事，佛教依然受到李唐皇室的极力压制。直至三年前，佛教的处境方才有所好转。晚年的唐高宗患上了风眩之症，目不能视物，皇后武则天便趁机把持朝政。而后武则天受封天后，乾纲独断，日久天长，便生异心。

        她为改朝换代，便欲抑制道教。其时佛教积愤已久，在武则天的筹划下由其侄武三思出面，广邀天下道佛两门的弟，于临近东都的中岳嵩山举行一场佛道大会，以武论输赢，来决定谁是国教。两门各自选出三位高手，比试三场，赢两场即为胜出。

        事关重大，佛道两门皆是慎之又慎，各自选出了到场弟中武功最高的三人上场比斗。第一场，道家派出了上清派的韦法昭，便是周兴的师父，佛家派出的则是杭州灵隐寺的方丈度境。二人各施绝学，最后韦法昭艰难胜出，为道家赢得了第一场比试。

        由于第一场不幸失利，是以第二场比试佛家不能有半点闪失，便派出了到场的佛门第一高手，栖霞寺的方丈法缘，而道家则派出了岱岳观观主“东岳先生”郭行真。一番激斗之后，郭行真内力不济，败于法缘之手，佛家扳回一城。

        两家各胜一场，便由第三场决出胜负。道家这才派出了到场的第一高手，重玄派的掌门李荣，而佛家只得派出华严寺的方丈法藏应战。二人斗了三百多招，李荣技高一筹，一剑挑飞了法藏的禅杖，道家胜了第三场。

        胜负既定，佛家众僧却不甘心失利，便恳请武三思向武则天求懿旨，安排两家再战。武三思返回神都，将此事与武则天，武则天偏袒佛教，自无不允，当即便下了一道懿旨，命两家于十年之后重会嵩山，再决高下。

        道门弟虽然恼怒，却也不敢违抗，只得忍气吞声。自此之后，佛道两家心照不宣，各自约束门下弟，暗中为下一次佛道大会积蓄力量，江湖之中因为佛道不睦而引起的争斗也少了许多。

        而法缘之所以司马承祯在佛道大会上“不见踪影”，乃是因司马承祯根本便未尝到场。不仅司马承祯没有露面，当时天下佛道两家的几大高手也都没有前往。“天师”袁天罡的弟李淳风，司马承祯的师父潘师正，佛门六祖慧能，以及慧能的师兄神秀，这几人虽执佛道两家牛耳，却是超脱世俗、不争名利，自然也不会去那佛道大会争一时输赢。

        上清派掌门潘师正羽化登仙后，江湖中的好事之人便将其余四位高手合称为“二僧二道”。这四人之中，李淳风与神秀皆是耄耋老人，年事已高，而司马承祯与慧能却是正当壮年。

        司马承祯贞观二十一年生人，此时仅是三十七岁，尚未及不惑，武功却已臻至绝顶，委实不易。而佛门禅宗“六祖”慧能也仅比司马承祯年长九岁，二人一僧一道，并立于江湖四大高手之列。

        司马承祯走后，法缘也告辞回了大殿。骆宾王一人站在当地，回想起司马承祯适才之言，心中一阵唏嘘，忖道：“敬业贤弟大业未成，舍生取义，本是没什么好抱怨的，可是没想到那妖后如此狠毒，居然连他的妻儿也不放过。如今阿姮姑娘也死了，只留下一个孤儿，也真是可怜！”武则天心狠手辣，自然不愿留下祸患，况且李敬业所为乃是谋反作乱，抄家灭族也是理所当然的，

        过不多久，那个和尚便将孩抱来了。和尚出身穷苦农家，从前未出家时，父母去田中耕地后便由他来照顾弟弟妹妹，是以他虽出家做了和尚，但照顾婴儿却是驾轻就熟。之前孩一直哭闹，和尚便去厨房煮了一碗稀粥喂孩吃了，此时孩已经不再哭了。

        骆宾王接过孩，那孩似是很喜欢被骆宾王抱着，望着骆宾王笑了起来，还将手臂抬起，伸向骆宾王。骆宾王望着孩天真无邪的笑脸，心情好了许多，问和尚道：“师傅，司马道长可曾与你了这孩的名字？”

        和尚听得一头雾水，纳闷道：“司马道长？什么司马道长？”骆宾王一愣，道：“便是将这孩送来的道长。”和尚摇了摇头，道：“僧并未见到司马道长，僧打开寺门之时，只有这孩躺在地上，僧便将他抱回了寺里。”

        骆宾王顿觉无计可施，自怨自艾道：“这可如何是好！都怪老朽糊涂！适才应当问问司马道长的！”他却不知道，梁丽姮死前并未将孩的名字告诉司马承祯，是以司马承祯也并不知道。

        和尚站在一旁，道：“居士，僧适才喂这孩吃了些许稀粥，他今晚应该不会再闹了，如果居士需要的话，僧明早再来帮居士照看他。”骆宾王求之不得，当即便点头道：“如此便多谢师傅了。对了，还未曾请教师傅的法号？”

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