五十三、春宫画 (1 / 2)
        玉琼对里面的绘图十分感兴趣，问他画的是什么。柳明把书递给她看。她一看，脸就红了。

        里面竟是一幅幅春宫画，一男一女或相拥，或相骑，或并躺，各种姿势皆有。真没想到在明朝男女之间的技巧就如此丰富了。

        令他们百思不得其解的是，为何在这样一个高僧的书内会有这等猥亵下流的图画呢？柳明翻到其中一章，里面：“经云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”又云：“有能受持诵读，若供养者，其福德不可思议。”夫供养是以色见也，诵读是以声求也。色见声求，大慈所呵，而得无量不可譬喻功德，何耶？今观载籍所传，谁非以诵经获果者？其求佛于声色之外，世盖无几也。后之人执功德之者，恒欲取实声色以获果；而讥取相之非者，又欲求之声色之外，将若为和会也。余观经中佛言：“云何为人演，不取于相，如如不动。”当知佛所谓声色者，不取相之声色也。又云：“发阿耨多罗三藐三菩提者，于诸法不断灭相。”当知佛所谓无相者，不舍声色之无相也。佛语本自和会，读者自作分别解耳。”

        柳明看得云里雾里，似懂非懂。这“色”当然包括女色了，不取相之声色，就是看到的听到的享受的，都是相，如果执著于此，就不能得道成佛了。春宫画当然是色之极致了，看到这个画而心不染，则修行达到一定境界。他在琢磨着。

        可惜的是，他没达到这种境界，玉琼也没有，两人共同看了这些春宫画后，面红耳赤，心跳加速，如果不是旁边放光的舍利，他们则会如干柴烈火，把这塔都烧得焦烂。

        两人虽然没有在佛面前做出什么出格的事，但这一刻心却离得很近了。俗话，男女之间最怕动了眼里火。男人也好，女人也罢，一旦心里相中了对方动了欲火，这火一定如火种一般越烧越旺，一直烧到两把火汇聚后变成一旺水为止。

        这些春宫画描得极是工整，一定是出自丹青妙手。虽现代科学技术发达了，照相机出照片，摄像机出影片，拍得真实，但这些画看别有一种照片影片所没有的韵味，其中的挑逗与刺激不可言传。

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        柳明在男女之事上起来也是经验丰富了，但看到这些详尽的春宫画，竟觉得自己算是个学生，里面的好些场景与动作没有经历过。他想问问身边的玉琼她的感受。但这话实在不出口。男女之间这方面想做纯技术的交流是非常困难的。性与情，都是交结在一起的，称为性情。

        在这么一个特别的空间里遭遇着这么特别的事，感觉同样是特别的。欲还休，此情难了，两人的目光对视了一下又忽地逃离了。虽只有两个人在场，但他们觉得还有一双眼睛注视着他们，那就是这位和尚。

        在佛教里，得道的高僧成了佛以后，就不用六道轮回了，他可以借用另一具肉胎，不断地得到重生。或许这位高僧已经成为了现代人中的一份了。

        两人觉得差不多了，就从塔内步了出来。对于里面的舍利与书，两人都心照不宣，不可乱动。今日突然地闯入，就已经是造次冒犯了。

        柳明记忆力过人，对于书中的图画差不多扫描进脑里了。记忆这东西，与内容有关系。如果它是你感兴趣的，记起来会容易许多。

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