第二百三十七节 革新什么呢? (7 / 9)
        还有蒙德里安的红黄蓝的构成。直接把曾经的斑斓的西方色彩减成了三种。

        西方艺术的发展，是基于生活安定，游牧理念逐渐改变。

        但他们现在所发展的，其实我们早就发展两千年了。我们一千多年前就开始安定，故而西方近现代派系，在我们的古画中都能找到声影。

        毕加索越来越注重线条勾勒，黑色的线条与书法笔画异曲同工之妙。

        蒙德里安的画作，直接将画布涂成不同颜色的小格子。

        但我们很早以前就开始玩类似的极简模式，譬如由色彩斑斓的写工笔画，转为使用黑墨与白纸。

        当西方开始发觉人物感情神态气质时，我们魏晋时期的著名画家顾恺之就针对人物画提出“神形论”，注重体现人物的精气神。精气神才是中国画的精髓啊。”

        秦淮叹息了一声。

        “如今，许多画家嘴里嚷嚷着革新国画，然而却是邯郸学步。

        西方的没学成，国画笔墨中蕴含的骨气、神韵、丘壑、品德修养亦荡然无存，变成了四不像的群魔乱舞。

        这种革新，不要也罢！”

        学生们一身的鸡皮疙瘩，秦淮真的敢说啊。

        就不怕被某些人带节奏吗？

        然而秦淮好像一副有恃无恐的模样，淡定安然：

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