第二百三十七节 革新什么呢? (6 / 9)
        通俗来说，就是中华家的文人由最开始的写实，聚焦到于精气神层面，精神修炼好了，才能创作出好作品。

        古人言画分三科。三科分别是人物画，山水画，花鸟画。

        人物画，画的是人类社会体系。

        山水画，画的是人与自然。

        花鸟画则是各种与人和谐相处的生命。三者结合，便涵盖了古人天人合一的思考。”

        说得好有道理！

        秦淮旁征博引，引经据典，解释中还穿插着专业知识与理念，原本枯燥的讲课，在秦淮嘴下，变得津津有味了起来。

        “再看起源于古希腊的西方艺术。古希腊属于海洋文明，为了生存，古希腊人不得不克服恶劣的自然，因此，他们与自然对抗，憎恨自然，故而他们并不以自然为美，而是以人为美，如此衍生出来的艺术形势就是精确的素描。”

        秦淮敲了敲黑板，在希腊下面写上了素描，个人形体几个字。

        在中华下方则写下了精气神，天人合一七个字。

        “我们的艺术，由写实发展到忽略人的存在，以精气神驾驭笔墨，完全是超前的发展。”

        “不信你们把目光转向西方，十四世纪，当西方从草原游牧安定下来后，印象派抛弃精致的素描写实，开始走模糊路线。

        野兽派不再讲究透视和明暗、而放弃传统的远近比例与明暗法，采用我们一惯使用的平面化构图、使得阴影面与物体面的强烈对比。

        至于毕加索，后期的画作有很多线条都类似书法字迹。

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