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正文 第六百二十三章 祝乐山 (3 / 5)
因而他的字即使算不得遒劲而舒展,倒也神气完足,运笔精到,轻入重敛,笔实墨沉,亦能给人行行淳厚之感。
关键是灵性添加,令字义体现出空灵之意,灵魂、空灵、心灵的有机融合顿生字义灵感,不一定是最唯美的,却是最虔诚的。
这种字义表现形式,重在由欣赏层面逐步摆脱固有的审美志趣,转向逸笔草草聊以寄情,乃深厚情感注入的最终展现。
有此犹如鲜活的灵性字义表达,再有造诣、深度极高的诗文全部书录出来,引来的赞叹声便是滚滚而来。
便是那些大字不识几个的、仅堪做汉话交流表达的少部分西域人,一如阿菲法、纳西尔者,都能觉察出整篇诗文的不凡之处。
更不要说围观者中的文人墨客,这些敢于将拙作留书与四明山之人,哪一个不是精通此道者。
于是,各等夸赞之词纷扬四起,诸如:
“五言格律诗之精品,气象巍峨,规模巨远,当其神来境诣,错综幻化,不可端倪。”
“天材之书,行墨间具含龙章凤姿,非人文士者所能彷佛。”
“观此篇文,犹令人叹然观止,绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快之语言。表达出无尽情思者也。”
“雄奇奔放,俊逸清新,想象丰富,意境奇妙。”
“现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境,无不成为他想象的媒介。”
“与具体事物相结合,夸张得那么自然,不露痕迹,且想象奇特,又真实可信。”
“运笔平正,点画厚重,劲挺无狂野态,很富书卷气,形意兼得,儒风雅韵,尽脱凡俗。”
“其字清宛挺秀,功力非凡,却又不失圆润秀发。”
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