第八十八章 有事弟子服其劳 (2 / 3)
        不光是佛陀，事实上所有有末世预言的神话中的神祇都是属于信仰神，他们自己都超脱不了灭亡的悲剧，更别说那些信仰他们的人了。

        如果把佛力比作鸟的翅膀，信仰力就是空气，没有信仰之力供养的佛是悲哀的，比如那个燃灯佛，已经到了坠地的边缘，据说前面已经坠毁五十三位佛爷了。

        事实上佛经里或明或暗的强调过这一点，叫做观佛无厌，观佛本身就是一种供养，大众要是观佛观的烦腻了，佛爷就麻烦了。

        这种建立在大众信仰之上的神祇用后世庄子的话来讲就叫做有恃，也就是说佛的本身就是需要种种客观条件支撑的才能够建立起来的，缺一不可，这种平衡不可能是永恒的，总有垮塌的一天，每一个需要依靠外力的神明都是无法长久的。

        即便是人类都不可能永存，而这些依托着人类信仰过日子的神祇更加无法逃避最后的末日，哪怕你佛爷长得满身金条，人人看不厌，人类灭亡了佛一样要灭。

        而高一层次就是依存在天道法则之力的神祇，也就是天道法则的人性化化身，只要天道与魔道不进行互易，颠倒乾坤，人类灭绝他们都不会有事。

        就像恒河三巨头这样的，代表了这个世界成住坏空循环中的三样天道之力，只要天道不改，他们将会恒久存在，而不会受到人类的拖累，当然只要魔道力量圆满超越天道力量，乾坤互换时，那一刹那就是空的来临，成住坏三个时段全部湮灭，三巨头必定集体去富士康顶楼观光。

        对于老聃这种已然用自己的力量超脱这个世界的神祇来说，整个宇宙的毁灭就跟打扫房间灰尘一样，用得着高呼末日降临，最终审判吗？

        当然，也有像耶和华那样的有洁癖的神祇，动不动就来个大扫除，最搞笑的是他每次大扫除都不扫干净，还要每样生物留下一对用来繁殖，以满足他以后想要搞卫生就能随时扫出满满当当的一堆蛇虫鼠蚁，这种无限热衷于打扫卫生锻炼身体的神祇可不多见，反正杜营来的那个时代听说上帝又手痒了。

        道教徒的信仰力对于已经超脱世界的老聃来说根本是可有可无的，他当然不会把心思放在这上面，所以才任由佛教去大肆争抢信徒，视若无睹。

        但是杜营还没有超脱啊，要是能收集到大量的信仰之力那就大有作为了，信仰之力在修行界来说就是材料，就是钱，就是功德啊。

        一个虔诚的信众做了善事获得了天道功德，他信仰的神也可同时分享其中一部分功德，所以绝大多数教派都是劝人为善的，只有少数修习魔道的例外，他们收集的是业力，其实也是一种负面的功德，相当于期货中的看跌买空，只等到乾坤倒转，天地易位之时，魔道变为天道，这些无穷业力也就转化为无量功德了。

        到那时，现在这些魔道修行者如果还存在的话将会转化为最正统的天道真传，成为新天道意志的代言人，一步登天，不用像现在这般要隔三岔五闭关挡天劫了。

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