第179章 不占美洲真正的原因
        “中华人讲，杀戮是会受天道反噬，如西方人的一ＺＨＡＮ二ＺＨＡＮ，杀得那个ｘｉｎｇ风血雨，原罪不正是满世界抢来抢去，抢上了瘾，自己人却干了起来，才觉悟道，ＺＨＡＮ争是把双刃剑，砍死别人的同时，也会伤了自己。”

        “若不是西方人有着功德加身，推进文明世界的发展，怕是天道都不会饶过。”

        白芷听不明白，让西方去背杀戮的罪名，这个好理解，但是作为科学怪们，信仰天道之说，就有点说不通了，他们不应该更讲科学，或信奉达尔文主义那ｔａｏ适者生存、汰弱的留强理论吗？

        原来其结论，是成名解说得出的结果。

        古人讲，上天有好生之德，大地有载物之厚，生养天地之间，报报相连，怨怨相伴，倘若以力杀之，必受天道之罚，或亡于自身的杀戮习ｘｉｎｇ，或亡于因果连连。

        最明显的结果，晚明投降派何其之多也，为何？

        崇祯的杀戮，君之视臣如犬马，则臣视君如ｇｕｏ人，岂有卖命之理？投降理所应当。其实不难理解，人是会被杀鸡儆猴的，但有人去杀杀鸡人会怎么样？猴子不应该拍手称快吗？

        君视民为草芥、民视君为仇寇，你不顾天下ｊｉ寒交迫的人民，民不造你的反才怪。

        无论是因你而死，还是被你杀死，因果已然结下，谁都逃脱不掉。

        而崇祯因果源头在那？朱洪武，他起了个坏头，杀戮成习惯，从一开始就把臣工当成可杀之鸡，为的是巩固他的万年江山，但是他不知道，一切因果报应就从他开始了，在一个封建王朝已经非常成ｓｈｕ的条件下，王朝最终死于君臣离心离德，走向灭亡。

        无论是何种手段的杀戮，历史无数次告诉人们，杀戮或许有必要，但胡乱的杀戮是上干天意的，终究会一报还一报，不是不报，只是时候未到。

        樊海道：“其实他们才不信这ｔａｏ理论，他们只信锅由别人背，自己渔翁得利就好，小人也。”

        古乐本想反驳两句，但此说法却实太过荒诞。

        樊海补充道：“原以为成名只是个商人，经济学得好，没想到他的政治学也不错，拿出这ｔａｏ狗屁不通的理论，居然把多数人给忽悠住了，对他点头哈腰的。”

        成名这个名字白芷听过，只是没有见过其人，后来听樊海介绍起他，说帝都城下时，他没有下车，因为他天生残疾，双ｔｕｉ不便，不过，教主看重其人的才华，对经济学ｓｈｕ练的掌握，又缺少像他这一样高水准的经济人材，才收下他的。

        白芷感觉到这群人没一个简单的人物——其他人真会听进去成名的鬼话吗？就这群人ｊｉｎｇ，肯定不会信的，还有什么原因，把樊海这个专业的政治专材赶走，让成名上位？

        暼眼深深的瞧了樊海一眼，他除了是个沙文主义者，好像没什么不对的，而且就后世的政治脉络而言，民族主义是必经之途，这样看来，?br/>网网推荐：

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