第一百九十章 佛奴 (3 / 4)
        总之，这次朱由检算是捅了大篓子，北直隶各地僧侣加起来人数超过十万，这还不连那些没有文牒的游僧，如燕赤霞宁采臣之流。

        部分僧侣提前得到消息，早就将财产奴婢藏匿起来，等到中卫军锦衣卫查抄时，只找到些替罪羊。

        几家寺院长老与南方张天师派来的道家代表一碰头，决定响应南方朝廷号召，铲除暴君，他们教唆佛奴，前往山东，准备刺杀崇祯皇帝。

        近几日，锦衣卫番子与中卫军哨骑都在山西河北交界处，发现有异常活动，大批僧侣大阪成客商模样，由沿运河南下，进入山东地界，行迹十分可疑。

        为防打草惊蛇，锦衣卫并没有动手抓捕，而是继续在暗中观察。

        “还是原来的配方，还是熟悉的味道，一旦灭佛，就会有皇帝被人刺杀啊，”

        朱由检无视堂上指挥善意的提醒，将鲁格尔左轮手枪放在手中来回把玩。

        诚如朱由检所说，中国历史上大力灭佛的皇帝，如著名的三武一宗，几乎都没有什么好下场。

        这也被佛教徒用来向信徒宣传，宣讲所谓的因果论理报应。

        后周第二位君王郭（柴）荣，在位期间，鉴于国内僧侣众人，佛寺林立，佛教与官府争夺民力，遂于显德初年，开始灭佛。捣毁佛像，清查人口，收回寺院田产。为佛家所忌恨。

        显德六年，周世宗率兵北上，击败北汉，一路所向披靡，连下三县一州，就在郭荣准备从契丹手中收复幽云十六州时，却突然病重，不得不返回京城，旋即驾崩。传位于柴宗训，也就是后来的周恭帝，于是就有了后来的“陈桥驿兵变”。

        这里要说的是周世宗郭荣之死，此事颇为诡异，郭荣当时不过三十九岁，正是年富力强之时，却在北伐途中染病，旋即病逝。

        关于郭荣的死，后世史家议论纷纷，朱由检听说过一种说法，听起来让人胆战心惊。

        “朕记得，周世宗好像就是被佛奴毒害的，赵匡胤应该是同谋，可恨朕没有生于五代十国，否则一定为周世宗除此奸贼，，”

        崇祯皇帝喃喃自语，皇上最近刚开始《宋史，对郭荣此人，心生怜惜。

        “朕与郭荣，何其类似！”

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