第一千一百一十七章 这个鸟世界 (1 / 3)
        “先民中也有像我这样的凡人么？”望着一桌子琳琅满目的果蔬菜肴，少年阿成不敢相信自己的眼睛，即便是饥肠辘辘也没好意思随意伸手。

        “那是自然，皇庭便是靠凡人供养。”吾炬陪在一旁，他是强大的神能者，吃不吃饭食早已无所谓，但对少年却是极感兴趣。

        “可是，为什么不救大陆的凡人呢？”

        “这个么……”吾炬一时语塞，少年的问题委实难以回答，之前在大殿上，众人吵吵嚷嚷，莫非这少年没听明白？

        “那么多凡人若是救回来，不是同样可以劳作，可以供养皇庭么？”

        “那个么……”吾炬瞪圆了眼睛，棕红色的头发也根根乍起，他是大老粗，少年的疑问，也是他曾经的坚持，但这个问题太复杂，伙伴们废了好大气力才让他不再纠结此事，没想到被少年一语给绕了回去，立刻又来了火气。

        “这个鸟世界么，你也看到了，其实很小，全靠灵气和能量支撑才能维系运转，可现在灵力不够用了，多一个人丁，便会多一份负担，凡人的消耗再小也是消耗，所以么，你是知道的，那些自命不凡的家伙惜命的很，怎可能让凡人随意进来？”

        问题这样说，少年便明白了，他从小要饭，僧多肉少的情形见过太多了，就那么大点地盘，在争不来、抢不了的情况下，多一个要饭花子，大伙的嘴里就会少一口饭食，自然没人愿意的。

        可是要饭花子太少了，也维持不住应有的地盘，势力太弱了，迟早会被别的乞丐团伙给驱赶取代。

        但后一种情形在自在世界里是不存在的，皇庭说白了就是神的天下，其下辖的势力，绝大多数当权的、办差的也都是由神明和神能者构成，可以长时间不吃不喝，没有任何问题，米粮饭食已经不是他们的主要需求，即便有，也有限的很，主要是为了满足以前做凡人时的口舌习惯。

        可少年依然不明白‘供养’的真正含义，吾炬不得不又费上一番口舌，真正的供养是一种信仰之力，甚至是愚信的力量，皇庭需要的是信众，而非随便的凡人，就跟少年所在的大陆没什么区别，民众信仰神灵、祭司先祖，才会使神明、神能者的神魂强大，才会令先祖一直拥有庇护后代的力量。

        失去了这些信仰，神能者的神魂就会萎靡甚至逐渐衰弱，一名拥有庞大信徒的神明，其神力会异乎寻常的强大，神能者也类似，而信徒少的神明情况则恰恰相反，所以，任何神能、法力都离不开广大信徒的供养，倘若彻底失去信徒，神能者将会全面退化，而纯粹的神明则更惨，将会失去神格，跌下神坛。

        神能者和神明虽然都拥有神力，都依靠信仰而不断强大，但还有本质的不同，前者是凡人修行到极高境界进阶而来，不仅拥有修为上的武力法术，而且还有成神后的神力，一名神能者的战力往往超过同阶的神明，但在皇庭中的地位并不高；神明则是天生的，是古神的后代，至于古神从何而来，一直都是含糊和无法说清楚的事情，甚至能追溯到很久远的荒古时期。

        如今，信众与神明间的固有关系在自在世界也难以维系了，用吾炬的话说，这个破烂世界就是个封闭的避难所，凡人数量的急剧减少，导致信仰之力迅速衰弱，现在的神明和神能者早已大不如前，说句不敬的话，这帮所谓的神就是躲在安乐窝里苟延残喘弱鸡，等死而已。

        细算一下就会更清楚，躲在自在世界里偷生的神明和神能者总计有八万之众，凡人则不到五万人，而且都是幸存的先民的后代，信众不是越来越多，而是越来越少。

        以区区五万人支撑起信仰之力？那可真是说笑话了，当年皇庭盛极一时的时候，一位真神的信徒也不止五十万，眼下这个可怜的数字连一个普通的神能者都难以支撑。

        现在的凡人只能满足一下有权势的神能者的其他需求，诸如仆从杂役，拥有特殊技能的工匠等，可现在这样的需求也是极少了。

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