第70章 顺风顺水（三） (2 / 6)
        李愔知道她意思，沉吟片刻，说道：“‘文刊’这个想法很好，只是目前的确人手不足。等《诗刊》发行成功，再成立‘文刊’编辑部，你看怎样？”

        李愔虽然说得委婉，用了商议的口气，但意思也很明显。杨悦见连李愔都不赞成，不由苦笑一下。看来自己的确有点太心急了。一时也想不出更好的理由来劝服大家，只好点头叹息一声，暂时作罢。

        李愔见了，心中反而暗暗奇怪，不知道杨悦为何如此着急着想要办“文刊”，想要问她，但在众人面前不好细问，便没有出声。

        等到大家各自散去，只剩下他和尉迟洪道，才问杨悦原因。

        杨悦心中想着要为武照尽早出名，才要尽快办文刊，可是这种想法，怎能直接说出来。只好叹息一声。

        想起古代原本没有报纸之类，但是许多人照样能够名满天下，甚至可达到是人皆知的地步。特别是三国、水浒里面，一提起某人，便如人尽得知，如雷贯耳，便似有一张八卦抄报分发到各人手中一般，杨悦一直对此十分不解。

        便问道：“天下名人都是如何被人得知？如三国时代卧龙、凤雏的大名是怎么传于天下的？特别是卧龙先生，当年隐居在南阳，怎么连‘隐居’都能扬名？莫非是假隐居，实则为了估名钓誉？”

        李愔摇头道：“那到不见得。我朝选才取士用科举考试制度。过去却是察举制度。自刘汉以来一直延用。地方官有举贤的任务，每年必须向朝廷推荐两名贤才，叫做举孝廉或举秀才。当地官员推举贤才还必须对所举荐的人负责，因而便是隐在山林里的贤士也必然会被地方官察举。”

        关于历代的选才制度，杨悦在历史书中也学过，周以来的世卿世禄制、秦国的军功爵与辟田制、汉以来用察举制，隋唐以来用科举制。只是杨悦从未想到过察举制度竟然是这样一种十分有效的制度。

        听了李愔的介绍，杨悦恍然说道：“原来察举制度还有这等成效。岂不是达到了山野无遗的地步。”

        尉迟洪道却不以为然地说道：“也不见得。过去有句谚语‘举秀才不知书，举孝廉父别居，寒清素白浊如泥，高第良将却如鸡’，可见这个察举制度不一定有效，欺世盗名之事也是常有的。”

        《抱扑子》里这句话，杨悦到也知道，原是历史书上常用来讽刺古代制度的。想了想说道：“无论何种制度，起初原本是好的，但时间一长，难免会产生各种弊病。”

        李愔点头道：“说得不错。察举制度到了后汉，已被门阀世族操纵，舆论乡里，因而才会出现洪道说的那种情况。所以到了魏晋时，不得不进行改革，魏文帝采用何群的建议实行‘九品中正制’，就是要改革这种流弊。”

        杨悦大奇，在她的历史书中学的“九品中正制”弊端更大，怎会是为了改革流弊？因而问道：“那‘九品中正制’不是造成‘上品无寒门，下品无士族’的罪魁祸首么？怎么还是察举制的改进？”

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