第七百五十六章还坐得住？ (1 / 3)
        南靖国以儒学立国，在都城沮阳城更是学馆书斋林立，尤其是在西城区，更是有天下闻名的聚阳书院。

        如此学风鼎盛之地，但却有一个异类，西城区的角落之处，一株大柏树之下，现在有一家店铺，此店开张似乎没有多久，却是专门制造售卖金器锁具的聚巧斋。

        这在西城区的确是有点扎眼，西城区的店铺，多以书店以及书桌家具那只文房四宝的店铺居多，专门卖金器巧器的店铺还真不多见。

        读书人偶尔也有把玩文玩的喜好，但多是以文化气息浓重的物件为主，但是这件聚巧斋所售卖的物品却纯粹是玩具了，并且很多竟然是精巧的玩偶。

        玩偶精巧内有机簧，能够行动，并且还能够做一些讨巧的小动作，面部表情更是生动，颇为人喜爱。

        这这于道学为主的那些老夫子们，对此却非常厌恶，皆因玩物丧志，耽误了读书做学问的时间，实在是有大恶之罪。

        南靖国大儒如今的太师太傅苏道先生字无涯，被人称为“无涯先生”此人正是青阳镇杜青书的师尊。

        这位老夫子以倡导道学闻名，儒之易道，应该收敛自身的欲望，以圣人的教化和言行为榜样，修身立志齐家而平天下。

        为了以身作则，他还将自己一些家传的宝物送给别人，平日里恪尽本分，素衣淡茶，平静心态为国人的表率。

        因为自身的道德学问实在是国内无有其右，被奉为太师太傅，皇家以国师以待。

        在他的倡导和带动下，整个南靖国学风很浓厚，尤其以道学最受推崇，自然对于这家聚巧斋售卖的金器玩偶有很大的排斥，所以聚巧斋的生意很冷清。

        别人都说，这家店的东西实在是好，但却不应该开在西城，而应该开到北城南城去，即便是东城，也比在西城强。

        但这家聚巧斋的老板却不为所动，坚持留在西城这里，这间店的门面不大，并没有什么伙计，只有老板和他的夫人在打理，老板本人就是工匠。

        实际上，这间店的生意却非别人臆测的那样不好，偷偷来这里买人偶和小玩意的人不少，那人偶反而成了不少人的闺房之乐。

        这种风气一旦传开，很多人都趋之若鹜，因为受到那些道学家的约束，前来购买玩偶的人大多采取悄悄的方式。

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